به گزارش جهان به نقل ازایرنا، مسعود سلطانی فر روز سه شنبه در آیین رونمایی از لوح ثبت جهانی منظر فرهنگی میمند در این روستای صخره ای و تاریخی استان کرمان افزود: محتوای اصلی گردشگری خارجی در کشور فرهنگی، تاریخی، مذهبی و زیارتی است. وی از ثبت جهانی روستای میمند به عنوان یک اتفاق بزرگ یاد کرد و گفت: زمانی که مکانی به عنوان میراث جهانی در یونسکو ثبت می شود تاثیرات ملی، منطقه ای و بین المللی دارد و به یقین در انتقال ارزش های فرهنگی به سایر نقاط دنیا تاثیرگذار است و در حوزه های اجتماعی و فرهنگی نیز تاثیرات بسزایی دارد. وی خاطرنشان کرد: در سفر اخیر رئیس جمهوری به اروپا، لوح ثبت جهانی میمند به ایشان اهدا شد. معاون رئیس جمهوری گفت: تاکنون با غنای فرهنگی موجود در کشور 19 بنا، مکان، سایت و محوطه تاریخی در یونسکو به عنوان آثار جهانی ثبت شده و ثبت میمند در این آثار افتخار بزرگی است. وی افزود: نظارت بر آنچه باید در این منطقه صورت گیرد توسط یونسکو انجام می شود و تمامی تغییر و تحولات باید با نظارت یونسکو باشد. سلطانی فر بیان کرد: هر گاه هر اثری به عنوان میراث جهانی در یونسکو ثبت می شود اگر خوب از آن حراست نشود در مرحله اول به عنوان اثر در منطقه خطر معرفی و اگر رفع خطر نشود از فهرست ثبت جهانی خارج می شود. وی تاکید کرد: باید به گونه ای از این اثر تاریخی و فرهنگی حراست شود که در شان مردم ایران زمین باشد. رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری گفت: ایران در دنیا با 19 اثر ثبت جهانی شده، رتبه یازدهم را در این زمینه به خود اختصاص داده است. وی گفت: از روزی که برای ثبت جهانی یک بنا اقدام می کنیم اگر همه کارهای مربوطه طی شود، سه سال کار شبانه روزی نیاز است و در رابطه با میمند چهار سال کار شده است. سلطانی فر اظهار کرد: چهار سال برای پرونده ثبت جهانی میمند تلاش و زحمت کشیده شده تا امروز ایران به این افتخار بزرگ دست یافته است. وی از ایران به عنوان یک کشور موزه نام برد و افزود: بسیاری از پژوهشگران و باستان شناسان دنیا آرزوی حضور در محوطه های تاریخی ایران را دارند تا به بررسی و کاوش بپردازند. وی گفت: در عرصه بین المللی برنامه ریزی گسترده ای برای تبادل نظر با ایران در عرصه تاریخی و فرهنگی و باستان شناسی وجود دارد. معاون رئیس جمهوری از مسئولان استانی بویژه استاندار کرمان تقدیر و بیان کرد: امروز روز تاریخی و به یاد ماندنی برای کرمان و ایران است زیرا همه ایرانی ها در سراسر جهان هر طپش قلب و جوشش خون آنها برای اعتلای ایران است. وی همچنین گفت: در مذاکرات اخیر بعد از 30 ماه مذاکره نابرابر و کمرشکن و سخت موفق شدیم به دو هدف خود در این مذاکرات که توسط مسئولان کشور و توسط رهبری تعیین شده بود برسیم که این دو هدف حفظ حقوق هسته ای و لغو تحریم ها بود و محقق شد. سلطانی فر افزود: پس از قرن ها که ما در منازعه با قدرت های بزرگ در عرصه نظامی و سیاسی، شکست های مختلفی داشته ایم بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به دو پیروزی بزرگ دست یافته ایم که دو برگ زرین در تاریخ سیاسی ایران خواهد بود. وی گفت: نسل های آینده به پیروزی ایران اسلامی در جنگ تحمیلی و پیروزی در مذاکرات با 1+5 افتخار خواهند کرد. چشم انداز فرهنگی میمند به عنوان نوزدهمین اثر جمهوری اسلامی ایران و سومین اثر تاریخی استان کرمان 13 تیرماه سال جاری در فهرست میراث جهانی به ثبت رسید. چشم انداز فرهنگی میمند در سی و نهمین اجلاس سالانه کمیته میراث جهانی سازمان علمی، فرهنگی و تربیتی ملل متحد (یونسکو) در شهر بن آلمان در فهرست آثار جهانی ثبت شد. پرونده میمند دو سال قبل نیز مطرح شد اما به دلیل برخی نواقص نتوانست به ثبت برسد که در اجلاس بن آلمان با همت مسئولان سازمان میراث فرهنگی، استاندار کرمان و کارشناسان توانمند کشورمان نواقص آن رفع و ملاک های یونسکو محقق شد. روستای صخره ای و دستکند میمند با قدمت چند هزار ساله از نخستین سکونتگاه های بشری و از مواریث باستانی ایران است که در 38 کیلومتری شمال شرقی شهرستان شهربابک در استان کرمان واقع است. |
↧
میزان محبوبیت اماکن زیارتی برای خارجی ها
↧
فیلم/ اولین تیزر فیلم «ایستاده در غبار»
به گزارش جهان به نقل از مشرق، فیلم سینمایی ایستاده در غبار در دو روز ابتدایی این فستیوال، یکی از پنج فیلمی بوده که بیسترین آرای مردمی را کسب کرده است. تیزر این فیلم سینمایی ساخته ی حسین جمشیدی گوهری است. او که تیتراژ فیلم را نیز ساخته، پیشتر برای تیزر فیلم سینمایی سربه مهر کاندید دریافت سیمرغ شده و موفق به کسب دیپلم افتخار شده است. این فیلم اولین ساخته ی محمدحسین مهدویان است که به تهیه کنندگی حبیب اله والی نژاد درباره ی زندگی احمد متوسلیان ساخته شده. ایستاده در غبار که در بخش سودای سیمرغ نیز حضور دارد در میان فیلم های حاضر در جشنواره، متفاوت ترین ساختار را دارد. امشب ساعت ۲۲:۳۰ فرش قرمز این فیلم سینمایی در برج میلاد برگزار می شود و سینماگران، منتقدان و اهالی مطبوعات به تماشای آن می نشینند. این فیلم محصولی از سازمان هنری رسانه ای اوج است. فیلم |
↧
↧
برکات فصل شیدایی در سرمای بهشت زهرا(س)
↧
معرفی نامزدسیمرغ جشنواره فجر/ "بادیگارد"بایکوت شد
↧
حاتمیکیا با سردار سلیمانی دیدار کرد/ هدیه حاج قاسم+عکس
↧
↧
خادم افتخاری مساجد را فرهنگ سازی کنیم
به گزارش جهان به نقل ازمشرق ، دومین همایش خادمان بهشت صبح روز١٩ بهمن ماه به همت مرکز رسیدگی به امور مساجد، با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین محسن قرائتی، رئیس ستاد اقامه نماز در مصلی نماز جمعه شهرری برگزار شد. در این همایش، که با حضور بیش از دو هزار نفر از خادمین مساجد استان تهران دایر شد، حجت الاسلام قرائتی با اشاره به اینکه خادم مسجد، خادم نماز و مردم است، گفت: حضور مومنین در مسجد برای عبادت است، بنابراین باید در مسجد همیشه بر روی مردم باز باشد و این امکان باید از سوی خادمین فراهم شود. وی بر لزوم فرهنگسازی خدمت به مسجد تاکید کرد و افزود: مادر حضرت مریم (س) نذر کرد که فرزندش خادم مسجد باشد، ما نیز باید کاری کنیم که مردم نذر کنند تا خادم مسجد شوند. تنها موردی که قرآن کریم به آن تاکید کرده است نذر خادمی مسجد است. وی بر لزوم خدمت تمام وقت در مسجد تاکید کرد و خطاب به خادمان مسجد گفت: درست است که حقوق شما از کارمندان و سایر اقشار پایین تر است اما ارزش کار شما بسیار بالاست. حجت الاسلام و المسلمین قرائتی با اشاره به تاکید روایات و احادیث بر پاکیزگی و نظافت مسجد افزود: پیامبر(ص) یکبار در نمازشان راه رفتند و آن هم برای نظافت مسجد بود.ثواب پاکیزه کردن مسجد به قدری بالاست که در حدیثی آمده است اگر به اندازه بال مگسی مسجد را جارو کنید برای شما ثواب نوشته می شود. وی با اشاره به نقش بسیار مهم خادم مسجد در جذب و طرد مردم بویژه کودکان و نوجوانان بیان کرد: خادم مسجد با برخورد خوب می تواند، زمینه جذب بسیاری به مسجد شود و از طرفی با یک برخورد نامناسب و تند موجب طرد بسیاری از مسجد شود. وی بر لزوم بیمه خادمی کارافتاده تاکید کرد و گفت: لازم است برای خادمی مساجد دوره آموزشی برگزار شود و خادم مسجد باید بتواند قرآن را به خوبی قرائت کند. حجت الاسلام قرائتی در بخش دیگر از سخنانش خاطرنشان کرد: قرآن تاکید کرده است انسانی که کمال دارد باید اذان بگوید و کسی بهتر از گوینده اذان نیست. وی به خادمین مساجد تاکید کرد، نحوه برخوردشان با فقرا و افراد متمکن یک طور باشد. رئیس ستاد اقامه نماز با اشاره به اینکه کاشی کاری های مساجد نباید همراه با تزیین باشد زیرا باعث حواس پرتی نمازگزاران می شود و ضد قرآن است، گفت: مناره مسجد هم نباید بلند باشد. همچنین در شبستان مسجد نباید عکسی نصب شود ولو عکس پیامبر(ص). در مسجد سیگار کشیدن ممنوع است زیرا هوای مسجد برای همه است و نباید به حریم مردم تجاوز کرد وی اظهار کرد: پیش نمازهایی که پیر هستند و روحانیون و ائمه جماعاتی که در اثر کهولت سن نمی توانند با آنها ارتباط برقرار کنند از طلبه های جوان در این زمینه کمک بگیرند. همچنین خادمان کهنسال مساجد باید از خادمان جوان برای امور مسجد کمک بگیرند. وی در مورد خاطرهای از شروع جلسات تبلیغیش گفت: در زمان شاه بنده ٤ سال برای جوانان در شهر کاشان جلسه داشتم و طلاب جوان روزی به دیدار آیت الله شیخ یحیی انصاری رفتند، وقتی بازگشتند خطاب به من گفتند، آقای قرائتی این استاد آقاست؛ چراکه وقتی آفتاب به کفشهای ما میتابید، آیتالله انصاری یک گونی آورد و روی کفشهای ما کشید تا آفتاب آنها را گرم نکند. وی گفت: امام خمینی(ره)همراه با کاروانی برای زیارت امام رضا(ع) به مشهد رفتند، نماز و زیارت ایشان یک ربع بیشتر طول نکشید در حالیکه سایر افراد حدود دو ساعت در حرم امام رضا(ع) بودند. وقتی علت را از امام سؤال کردند، فرمود: اینکه برای زائران امام رضا(ع) غذایی آماده کنیم، ثواب بیشتری دارد. وی بر لزوم فرهنگسازی خادم افتخاری تاکید کرد و گفت: همانگونه که امام رضا (ع) خادم افتخاری دارد خانه خدا که ارزشش بالاتر است هم باید خادم افتخاری داشته باشد و باید در این زمینه تبلیغ کنیم، برای انجام چنین برنامه های دیر شده است ولی باید فرهنگسازی صورت گیرد. خدا کسی را که دوست دارد، خادم مسجد می کند و همه باید مسجد را تمیز کنند. ححجت الاسلام و المسلمین قرائتی برگزاری دوره های آموزشی برای روحانیون، ائمه جماعات، خادمان مساجد را یکی از اقداماتی دانست که باید مورد توجه قرار گیرد و گفت: سخنرانی بین دو نماز ممنوع است، امام جماعت باید بعد از نماز سخنرانی کند و صحبت های امام جماعت هم باید بسیار کوتاه و مفید باشد. از طرفی لازم نیست سخنرانی هر روز در مسجد صورت گیرد. وی تصریح کرد: ائمه جماعات باید مطالعه داشته باشند و حرف تازه برای مردم بزنند. حجت الاسلام قرائتی گفت: شعار مرگ بر آمریکا، فقط یک شعار سیاسی نیست، بلکه یک شعار قرآنی هم است. قرآن درباره مؤمن واقعی ٤ شرط ذکر میکند که در آیه ٢٩ سوره مبارکه فتح به آن اشاره شده است؛ «أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم ۖ تَراهُم رُکَّعًا سُجَّدًا». بنابر این بعد از نماز هم مرگ بر آمریکا بگوییم، هم برای رزمندگان دعا کنیم و بعد رکوع و سجود عنوان شده است. بنا براین گزارش، در ابتدای این همایش حجت الاسلام و المسلمین حمید آقایی، معاون هماهنگی مرکز رسیدگی به امور مساجد با اشاره به اینکه تطهیر خانه خدا افتخاری است که انبیای الهی این افتخار را داشتند، گفت: شما خادمان مساجد میراث دار انبیای الهی هستید. معاون هماهنگی مرکز همچنین ضمن تشکر ویژه از زحمات بی دریغ خادمین مساجد استان تهران، مواجهه کریمانه خادمین با نمازگزاران را از ذخایر الهی دانست و گفت: کسی که در مسجد قدم بگذارد باید به او خدمت کرد. وی همچنین با اشاره به انتخابات هبرگان و مجلس شورای اسلامی بر برگزاری انتخابات پرشور در محل صندوق های رای در مساجد تاکید کرد. وی بر لزوم برگزاری سخنرانی در مساجد تاکید کرد و گفت: در کنار مناسبت های مذهبی که در مساجد برگزار می شود در ایام دهه فجر و سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی نیز باید شاهد برگزاری برنامه های باشکوه در مساجد باشیم. حجت الاسلام و المسلمین آقایی گفت: در آستانه ٢٢ بهمن، سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی، لازم است همه در راهپیمایی ٢٢ بهمن حضور داشته باشند و با مقام معظم رهبری تجدید پیمان و و با شهدای انقلاب تجدید میثاق نمایند. وی گفت: سال آینده به عنوان سال «مسجد و بانوان» نامگذاری شده است که در این زمینه مرکز رسیدگی به امور مساجد برنامه های ویژه ای را در نظر گرفته است. در پایان این همایش از ٣٧ نفر از خادمین مسجد تجلیل به عمل امد و روح الله بهمنی به نوحی خوانی پرداخت. در این مراسم حجت الاسلام و المسلمین حاج علی اکبری، رئیس مرکز رسیدگی به امور مساجد و حجت الاسلام و المسلمین صادق زاده، رئیس مرکز فعالیت های دینی شهرداری تهران نیز حضور داشتند. اولین همایش خادمین بهشت اسفندماه سال گذشته با حضور بیش از دو هزار نفر از خادمین مساجد استان تهران در محل مصلی امام خمینی تهران برگزار شد. |
↧
نمایش دستاوردهای فضایی در برنامه ثریا
به گزارش جهان به نقل از فارس، هشتمین شب ویژه برنامه انقلاب ادامه دارد...، با دعوت از مسولان نهادهای فضایی کشور، دستاوردهای موشکی و فضایی ایران اسلامی را به نمایش میگذارد. تا بامداد ۱۵ بهمن ماه سال ۱۳۸۷ فقط هشت کشور مطرح جهان، دارنده تجهیزات و البته علوم فضایی بودند اما از ۱۵ بهمن سال ۸۷ ، ایران به جمع این هشت کشور پیوسته تا باشگاه فضایی جهان، ۹ عضو داشته باشد. حالا قرار است تا سال 1404 دانشمندان ایران اسلامی پروژه اعزام انسان به فضا را با موفقیت به انجام رسانند. دکتر فتح الله امی، رییس پژوهشگاه هوافضای وزارت علوم اولین مهمان ویژه برنامه امشب خواهد بود تا بینندگان را در جریان آخرین فعالیت های مهم فضایی کشور قرار دهد. دکتر علی اکبر گلرو، قائم مقام و معاون توسعه و برنامه ریزی راهبردی سازمان فضایی ایران دیگر مهمان ویژه برنامه هشتم انقلاب ادامه دارد می باشد. مهندس نوید مقصودی پژوهشگر، تحلیلگر، کارشناس هوافضا و عضو تیم اولین پروژه فضایی ایران نیز مهمان برنامه امشب خواهد بود. برنامه ثریا هم زمان با ویژه برنامه خود در ایام دهه فجر انقلاب اسلامی، پویش مردمی #من_انقلابی_ام را راه اندازی کرده است. مخاطبان محترم می توانند از هم اکنون با تکمیل جمله: "انقلابی ماندن یعنی . . ." و پیامک آن به شماره 300001435 در این پویش مردمی شرکت کنند. هر شب نیز به صاحب اثر برگزیده، یک سفر مشهد مقدس با یک نفر همراه، اهدا خواهد شد. |
↧
دارو و درمان گناه چیست؟
به گزارش جهان به نقل از میزان ، یکی از بدترین دردها و بیماری ها گناه است که هم بسیار خطرناک و متعفن است و هم، عوارضش بسیار زیاد و هلاک کننده است. دردِ گناه، چراغ عقل را کم سو و رفته رفته خاموش میکند تا جایی که صاحبش کوردل شود و راه را از چاه تشخیص ندهد و نتواند مسیرش را از جاده هلاکت به سوی بزرگراه سرسبز زندگی تغییر دهد. مرض گناه چون با فطرت پاک انسان همخوانی ندارد، باعث می شود که بیماران این دردِ وحشتناک، روز به روز حالشان وخیم تر شده و در تضاد میان زلالی فطرت و لجنزار متعفن گناه، سلامت روحی و روانی خود را نیز از دست دهند. البته این تنها آثار سوء دنیایی این بیماری است. این درد گریبانگیر هرکس شود، رهایش نمی کند و آخرتش را هم خراب نموده و او را گرفتار عذاب ها و سختی های طاقت فرسای آخرت می کند. گرفتاری های آن دنیا هم که با سختی های این دنیا اصلاً قابل قیاس نیستند و به مراتب سخت تر و سنگین تر است. برای همین باید از این درد به خدا پناه بُرد و برای درمان آن عجله نمود و بهترین دارو و درمان را برای آن به کار گرفت. نسخه علاج این درد را نیز طبیب دل ها، پیامبر رحمت صلّیالله علیه و آله برای بشریت پیچیده و فرمودند: لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ وَ دَوَاءُ الذُّنُوبِ الِاسْتِغْفَارُ؛ هر مرضی، دارویی دارد و داروی گناهان، استغفار و طلب عفو از پیشگاه ذات پاک الهی است. (وسایل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج16، ص68) استغفار و طلب آمرزش، ابر رحمتی است که بر سر هر کس ببارد هم گناهانش را پاک نموده و هم نشاط و سر زندگی را برای او به ارمغان می آورد، از این رو همه به آن نیازمندند. استغفار دارویی است که هم آثار مخرب گناه را در زندگی دنیایی انسان از بین می برد و هم عواقب و عوارض اُخروی آن را نابود می سازد. حال که اینگونه است باید از دیگران هم طلب یاری نمود. باید کاری کرد که دیگران هم برای انسان طلب آمرزش نمایند. چرا که طلب استغفار دیگران، به هدف اجابت نزدیک تر و در نتیجه امید به عفو و بخشش نیز بیشتر می گردد. اما چگونه می توان طلب آمرزش دیگران را به سوی خود جلب نمود؟ برای این کار راه های زیادی به ذهن می رسد. اما پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله راهی فراگیر و همگانی را بیان نموده و فرمود: برای معلم قرآن تمام موجودات حتی ماهیان دریا، طلب آمرزش می کند. (مستدرک الوسائل، ج 1، ص 288) چنانچه در قرآن کریم در آیه 164 سوره مبارکه «آل عمران» آمده است که : به یقین خدا بر مومنان منت نهاد [که] پیامبرى از خودشان در میان آنان برانگیخت تا آیات خود را بر ایشان بخواند و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت به آنان بیاموزد، قطعاً پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند»، که این آیه مبین مقام معلم قرآن است. خداوند متعال در آیه دوم سوره مبارکه «جمعه» میفرماید که: اوست آن کس که در میان بیسوادان فرستادهاى از خودشان برانگیخت تا آیات او را بر آنان بخواند و پاکشان گرداند و کتاب و حکمت بدیشان بیاموزد و [آنان] قطعا پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند». این آیه نیز میگوید که از جمله مهمترین وظایف پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) تعلیم قرآن بوده است. با استناد به این دو آیه می توان ارزش و جایگاه معلم قرآن را متوجه شد. آموزش و یاد دادن قرآن کریم، آنقدر فضیلت و ارزش دارد که تمام موجودات عالم برای انسان طلب استغفار میکنند. نه تنها انسان ها که حتی ماهیان دریا نیز به معلم قرآن عشق ورزیده و برای او از خداوند مهربان طلب رحمت و مغفرت می نمایند. در روز قیامت، در میان صف اولین و آخرین، معلم قرآن در صف اولین است، یعنى با ارزش ترین انسان هاى امت، كسى است كه عنوان معلمى دارد. دعاى استغفار,نماز استغفار استغفار دارویی است که آثار مخرب گناه را در زندگی دنیایی و عوارض اُخروی آن را نابود میکند. وقت زیادى لازم ندارد، جلسه قرآن نیز زیاد است. قرآن را یاد بگیریم چون یادگرفتن قرآن آسان است. آسان بودن فرا گرفتن قرآن نیز از جانب خدا قرار داده شده است: من قرآن را آسان قرار دادم تا با چند جلسه آن را بتوانید یاد بگیرید.(قمر (54): 17) امیرالمومنین علیه السلام مى فرماید: از زمانى كه قرآن نازل گردید پیغمبر اكرم صلى الله علیه و آله براى ما مرتب جلسه مى گذاشت و آیه ها را به ما یاد مى داد، معنى آنها را مى فرمود و از ما مى خواست كه عمل كنیم. وقتی كه معلم قرآن از دنیا برود، تمام برزخ و قیامتش غرق در نور است. به قدرى معلم قرآن ارزش دارد كه امیرالمومنین علیه السلام مى فرماید: اهل قرآن، (معلم، دانش آموز كلاس قرآن و عمل كننده قرآن)، اهل خدا و عبد ویژه خدا هستند. (غرر الحكم: 111، حكمت 1987) این فرصتى است كه ما مى توانیم از حرف زدن، بیان و گفتار، مقدارى را خرج كتاب خدا كنیم، حال که معلم کلام خدا بودن اینقدر ارزشمند است، باید فرصت را غنیمت شمرد و از این موقعیت بیشترین استفاده را نمود. معلمی که تنها به شغل و عنوان نیست، هرکسی می تواند معلم قرآن شود و از این استغفار همگانی بهره ببرد. کلام را با داستانی از اسلام در باب اهمیت معلم قرآن به پایان می بریم: عبد الرحمن سُلـّمی در مدینه معلم قرآن بود و به کودکان قرآن می آموخت. امام حسین (علیه السلام) یکی از فرزندان خویش را پیش او فرستاد تا قرآن بیاموزد.(یقیناً این فرزند، امام سجاد (علیه السلام) نبوده است، چرا که امامان احتیاجی به معلم بشری ندارند.) معلم، قرائت سوره حمد را به کودک آموخت. هنگامی که کودک به نزد سیدالشهدا (علیه السلام) آمد و سوره حمد را که آموخته بود، برای پدر قرائت نمود، امام (علیه السلام) معلم را احضار کرد و دستور داد تا در حضور جمعیت، هزار دینار (سکه طلا) و هزار حُـلـّه (پارچه گرانبها) به عنوان جایزه به او دادند. اما امام حسین (علیه السلام) به این دو جایزه کلان اکتفا نکرد و آنگونه که نقل گردیده است، دستور داد تا دهان معلم را پر از درّ و جواهر کردند. بدین سان سید الشهدا (علیه السلام) خواست تا به مردم بیاموزد این دهان و زبانی که تعلیم قرآن نموده است، سزاوار آن است که پر از در و جواهر گردد. به هر حال، این سه رقم جایزه گرانبهای امام حسین (علیه السلام) به معلم قرآن برای تعلیم یک سوره حمد، در مدینه مورد توجه همگان قرار گرفت. مردم تعجب کنان میپرسیدند: آیا تعلیم یک سوره حمد، این همه جایزه دارد؟ امام حسین (علیه السلام) در پاسخ این ابهام، کلامی فرموده است که اهمیت و ارزش آن برای معلمین قرآن از آن سه جایزه به مراتب بیشتر است. امام (علیه السلام) فرمود: "این چیزی که من به او دادم کجا و آن چیزی که او به طفل من عطا کرده کجا؟" آن حضرت از کار معلم تعبیر به "عطا" فرموده و بخشش خویش را در کنار آن عطا، مساله غیر قابل ارزشی به حساب آورده است. (برگرفته از جزوه : "حسین راهنمای بشر، حق پرستان را پدر"، تألیف: آیت الله سید محمد ضیاء آبادی) |
↧
مواریث پیامبران در نزد امام مهدی (عج) چیست؟/ حضرت موسی و عصای او
↧
↧
سرتیم «بادیگارد» به آئین اختتامیه میآید؟
به گزارش جهان به نقل از فارس، با اعلام نامزدهای بخش سودای سیمرغ سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر و عدم انتخاب فیلم «بادیگارد» در بخش های مهم این جشنواره از جمله بهترین فیلم، بهترین کارگردانی و بهترین فیلمنامه توسط هیات داوران واکنش های زیادی را برانگیخت. بسیاری از کارشناسان و اهالی رسانه نامزد نشدن فیلم در بخش های مهم جشنواره را انتقادات شجاعات ابراهیم حاتمی کیا از وضعیت فرهنگی عنوان کردند. اما فیلم در بخش های مختلف از جمله بازیگر نقش اول مرد (پرویز پرستویی)، بهترین فیلمبرداری (محمود کلاری)، بهترین موسیقی (کارن همایونفر)، بهترین صداگذاری (بهمن اردلان،علیرضا علویان)، بهترین چهره پردازی (ایمان امیدواری)و سیدهادی اسلامی (جلوه های ویژه بصری) کاندید دریافت جایزه شد. به طور معمول از سوی مدیر تشریفات جشنواره فیلم فجر ساعات اولیه روز برگزاری مراسم اختتامیه به برگزیدگان بخش های مختلف و مهم از جمله بازیگری ، کارگردانی، تدوین، فیلمنامه و بهترین فیلم رای داوران اعلام می شود و از نامزد دریافت جایزه جشنواره فیلم فجر می خواهند تا برای دریافت جایزه خود در آئین اختتامیه حاضر شود. حال باید دید امشب در آئین اختتامیه سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر پرویز پرستویی سرتیم «بادیگارد» به جشنواره خواهد آمد و اگر جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد را از سوی داوران جشنواره فیلم فجر دریافت کند چه واکنشی در خصوص بی توجهی داوران به زحمات ابراهیم حاتمی کیا به عنوان کارگردان نشان خواهد داد. بنابراین گزارش، آئین اختتامیه جشنواره فیلم فجر امشب (22 بهمن) در سالن اصلی برج میلاد برگزار می شود. |
↧
سه سیمرغ بلورین سهم "ایستاده در غبار"شد/جایزه ویژه هیئت داوران برای فیلم مهدویان
↧
سال آینده «بلیت اهدایی» نداریم
به گزارش جهان، علی مرادخانی معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بامداد روز پنجشنبه ۲۲ بهمن ماه بعد از پایان کنسرت ارکستر سمفونیک تهران که چهارشنبه شب ۲۱ بهمن ماه در چارچوب سی و یکمین جشنواره موسیقی فجر به صحنه رفت در پاسخ به خبرنگار مهر درباره ارزیابی کلی وی از تغییرات جشنواره نسبت به دوره های گذشته گفت: نسبت به دوره های قبل اتقاقات بسیار خوبی افتاده و تقریبا تمامی تالارهای ما در حوزه فروش بلیت با استقبال بسیار خوبی از سوی مخاطبان مواجه شده و مردم به سمت جشنواره آمده اند. وی ادامه داد: امیدوارم که این نگاه و نگرش را در سال های آتی هم داشته باشیم و هنرمندان مشارکت بیشتری داشته باشند و کارهای بیشتری هم در این رویداد مهم مطرح شود. در حال حاضر بیش از ۸۰ نفر از سرآمدان حوزه موسیقی در بخش داوری جشنواره حضور دارند و افرادی که معمولا دوست داریم در جشنواره موسیقی فجر حضور داشته باشند با بدنه جشنواره همکاری دارند. پیام تصویری استاد حسین علیزاده که ابتدای کنسرت ارکستر سمفونیک تهران برای مخاطبان پخش شد نشان دهنده همدلی است که بین هنرمندان به وجود آمده است. معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بیان کرد: به هر ترتیب ما مشکلاتی هم داریم که امیدوارم سال آینده وجود نداشته باشد. یکی از این مشکلات بحث بلیت اهدایی است که امیدوارم سال آینده اساسا بلیت اهدایی نداشته باشیم زیرا این موضوع باعث می شود که علاقه مندان کمتری بتوانند از اجراهای ما استفاده کنند. اگر چه قدم همه مهمانان روی چشمان ماست اما بعضا دیده می شود که در مواردی همین جای خالی کنسرت ها متعلق به بلیت های اهدایی است که مخاطبان آن به هر دلیل علیرغم دریافت بلیت به مکان اجرا نیامدند. تفکر ارزشی و انقلابی جزو هنجارهای ماست مرادخانی در بخش دیگری از صحبت های خود با اشاره به حضور آثار و گروه های موسیقایی با مضامین انقلاب اسلامی و مرتبط با دهه فجر در جشنواره موسیقی فجر تصریح کرد: من در مورد هنر اساسا اینکه بخواهیم شعارگونه با ماجرا برخورد کنیم قبول ندارم. من بر این باورم که ذات هنر باید با انقلاب اسلامی عجین باشد. شما با نمادسازی نمی توانید وانمود کنید که فلان اثر همان چیزی است که در نماد نشان داده شده است. من معتقدم این ذات آن اثر هنری است که باید نشانه هایی از انقلاب اسلامی داشته باشد. ما باید در حوزه هنر به گونه ای رفتار کنیم که رگه های آن تفکر ارزشی، انقلابی که جزو هنجارهای ماست در ذات هنر و هنرمند وجود داشته باشد. به اعتقاد من از این منظر جشنواره موسیقی فجر در این زمینه خوب کار کرده است و امیدوارم روزی برسد که این نوع دیدگاه را بتوانیم در همه ابعاد نشان دهیم. من هم معتقدم که باید در حوزه های اجرایی نیز هر از چندگاهی کارهای مختلفی انجام پذیرد و یادمان نرود که بر اساس نمادها و ذکرهای روزهای منتهی به پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی کارهایی را انجام دهیم که این سرودها و نمادها از ذهنمان بیرون نرود. وی با اشاره به انتقاد برخی از بزرگان موسیقی ایران از جمله حسین علیزاده و عدم حضورش در این دوره از جشنواره گفت: نظر استاد علیزاده برای ما بسیار محترم است اما ما هم تلاش خود را انجام می دهیم که در طول سال و نه این ۱۰ روز به موسیقی احترام بگذاریم و کاری کنیم که برای بالندگی موسیقی ایران اتفاقات بسیار ارزشمند تر و بهتری بیفتد. برای ما مهم این است که دنبال ارائه های مناسب و ارزشمند از هنرمندان بزرگ موسیقی این سرزمین باشیم و به نظر می رسد بر این اساس به جلو برویم خیلی ها متوجه ارزش های این جشنواره می شوند و از این به بعد هم ماجرا را بهتر می بینند. |
↧
کارگردان فیلم برتر جشنواره فجر
↧
↧
پرستویی: هیچ وقت برای سیمرغ بازی نکردم
به گزارش جهان به نقل از فارس،پرویز پرستویی برنده جایزه سیمرغ بهترین بازگر نقش اول مرد در سی و چهارمین جشنواره فجر گفت: این سیمرغ برای بازی در فیلم بادیگارد ساخته ابراهیم حاتمی کیا به من تعلق گرفت و پنجمین سیمرغی بود که در دوران بازیگری ام از جشنواره فیلم فجر دریافت کردم . وی ادامه داد: هیچوقت برای دریافت جایزه و یا سیمرغ بازی نکردم و به این موضوع هیچ وقت فکر نمی کنم زیرا معتقدم رضایت مخاطبان از بازی من می تواند بهترین جایزه ام باشد . بازیگر فیلم سینمایی«بادیگارد» همنین گفت: این سیمرغ را به پنج تن سینمای ایران یعنی عزت الله انتظامی ، علی نصیریان ، جمشید مشایخی ، محمد علی کشاورز و داود رشیدی با افتخار تقدیم می کنم چرا که آنها نسل تکرار نشدنی سینمای ایران هستند. نفس فرهنگ ایرانی رابه تصویر کشید نرگس آبیار کارگردان فیلم «نفس» که موفق به دریافت سیمرغ زرین بهترین فیلم از نگاه ملی شد گفت: خوشحالم که موفق به دریافت این جایزه شدم و مهمترین دلیل این سیمرغ را پرداختن به فضای ایرانی و بومی در فیلم و همچنین شناساندن فرهنگ ایرانی ،تاریخی در دوران سخت جنگ می دانم . کارگردان فیلم «نفس» با اشاره به اینکه این فیلم موفق به دریافت جایزه در بخش هایی چون موسیقی، طراحی صحنه شد که نشان از موفقیت عوامل این فیلم دارد افزود : علاوه بر این سیمرغ بهترین بازیگر مکمل زن به شبنم مقدمی به خاطر بازی در این فیلم اهدا شد که این امر نشان دهنده بازی زیبا و توانایی هایش است البته بازیگر کودک ما در این فیلم نیز جایش برای دریافت جوایز خالی بود و شایسته دریافت جایزه بود. وی درباره پخش نمایش این فیلم نیز گفت : هنوز مشخص نیست کدام شرکت مسولیت پخش فیلم نفس را بر عهده می گیرد. آبیار خاطرنشان کرد: امیدوارم تب جشنواره فجر هرچه زودتر فروکش کند و فیلمی مانند نفس توسط مخاطبان در آرامش دیده شود تا در ذهن آنها ته نشین شده و آنها را به چالش بکشد و دراکران عمومی با استقبال خوب از سوی مردم همراه شود . محمد حسین مهدویان کارگردان «ایستاده در غبار» پس از دریافت جایزه ویژه کارگردانی در بخش «نگاه نو» گفت: سیمرغ بهترین طراح صحنه و لباس به محمد رضا شجاعی برای فیلم "ایستاده در غبار" اهدا شد واولین سیمرغ بخش سودای سیمرغ؛ نیز برای بخش جلوههای ویژه میدانی به ایمان کرمیان تعلق گرفت.ضمن اینکه سیمرغ بهترین فیلم به حبیب والی نژاد برای تهیه کنندگی فیلم "ایستاده در غبار" اهدا شد که دریافت این چهار جایزه در جشنواره فیلم فجر نشان از موفقیت بالای این اثر بوده است. وی تصریح کرد:فکر می کنم علاوه بر این جوایز در بخش هایی مانند مدیر فیلمبرداری و بازیگری حداقل باید جزء کاندیداها دریافت سیمرغ قرار می گرفتیم.البته یک فیلم ساختیم و چهار جایزه و سیمرغ جشنواره را از آن خود کردیم که بابت آن بسیار خوشحالم و خدا را شکر می کنم. مهدویان درباره کارهای بعدی خود نیز خاطرنشان کرد: بعد از فیلم «آخرین روز زمستان » و قبل از ساخت «ایستاده در غبار»، ۴ فیلم نامه آماده کرده بودم و دوست دارم ساخت یکی از این فیلمنامه ها را آغاز کنم. وی ادامه داد: دریافت این جایزه کار من را سخت تر و نگرانی ام را بیشتر می کند.البته قرار نیست همیشه فیلم درجه یک بسازیم و اینکه همه توان خود را برای ساختن یک کار خوب انجام دهیم راضی کننده است.قرار نیست همه فیلم ها نگاه ها را معطوف خود کنند بلکه قرار است بااین فیلم ها مردم با شور و شوق بیشتری به سمت سینما بیایند و به تماشای این آثار بنشینند و از آن لذت ببرند.دوست دارم هر چه سریع تر فیلم بعدی خود را بسازم و تقدیم مردم کنم. مهدویان در ادامه با بیان اینکه سعی می کند در فیلم بعدی، فیلمنامه ای متفاوت را به تصویر بکشد گفت: ایده های متفاوتی برای ساخت فیلم دارم که برخی شبیه این فیلم و برخی دیگر کاملا متفاوت هستند.البته همواره به سبکی فیلم خواهم ساخت که به آن تعلق دارم و برای به تصویر کشیدن آن باید صبر داشته باشم تا به یک موضوع تکراری و خط تولیدی تبدیل نشود. وی ادامه داد: حتما فیلم هایی که در آینده در سبکی شبیه به ایستاده در غبار می سازم نکات جدیدی برای عرضه خواهد داشت و متفاوت از این فیلم خواهد بود. وی در باره اینکه در اوقات بیکاری بیشتر مشغول به چه کاری است یادآور شد: غیر از دیدن فیلم و مطالعه سعی می کنم بیشتر وقتم را با همسر و پسرم سپری کنم چرا که چند ماهی که در گیر ساختن فیلم بودم و یا قبل از آن درگیر فیلم نامه بودم باعث شد خیلی به خانواده ام کم توجهی کنم.زمانی هم که درگیر فیلمنامه هستم شاید بصورت فیزیکی در کنار آن ها باشم اما ذهنم جای دیگری است. میخواستم در 40 سالگی ام فیلم سینمایی بسازم در ادامه این برنامه پژمان بازغی بازیگر با سابقه سینما و تلویزیون درباره ورود خود به بازیگری گفت: در اوایل دهه هفتاد و در دورانی که کشور تازه از جنگ فارغ شده بود و شاهد وقوع اتفاقات تازه فرهنگی بودیم در انجمن سینمای جوان ثبت نام کردم. دلبستگی زیادی به سینما داشتم تا اینکه فهیمخواه که یکی از اعضاء انجمن به من گفت قصد دارد اولین فیلم بلند خود را بسازد و به من پیشنهاد داد تا در فیلمی بازی کنم.من هم قبول کردم و با همان فیلم برای اولین بار وارد سینما شدم. وی با بیان اینکه از ابتدا قصد نداشته بصورت جدی وارد سینما شود افزود: قرار نبود بازیگر شوم زیرا می خواستم مهندس شوم و به هیچ وجه نمی خواستم به صورت جدی وارد سینما شوم. بازغی درباره اینکه تا چه حد موفقیت خود در سینما را بخاطر چهره اش می داند گفت:در اوایل کارم در سینما وقتی کسی این حرف را می زد ناراحت می شدم.در جشنواره فجر پانزدهم بود که با فیلم فهیم خواه در جشنواره فجر حضور پیدا کردم.پس از آن دو سال کاری نداشتم و در دفاتر مختلف بازیگری فرم پر می کردم و عکسم را به آن ها می دادم تا اینکه برای حضور در سریال «آژانس دوستی» با من تماس گرفتند و در آنجا بود که برای نخستین بار توانستم قریبیان را که بسیار به او علاقمند بودم را نزدیک ببینم. وی ادامه داد: من عاشق بازی او در فیلم های گوزن ها،خاک و ... بودم و قبل از اینکه او را از نزدیک ببینم استرس زیادی گرفته بودم. در کارگاه های بازیگری کیارستمی شرکت کردم و چند فیلم کوتاه هم ساختم و حتی در یک جشنواره فیلم کوتاه هم یکی از این فیلم ها برای دریافت جایزه کاندید شد.برای جشنواره صد ثانیه هم فیلم ساختم و آن را برای جشنواره ارسال کردم اما چون ۳۴ سال سن داشتم و نمی دانستم که برای سازندگان این فیلم ها محدودیت سنی دارند فیلم من را قبول نکردند. وی با بیان اینکه دوست دارد در سن ۴۰ سالگی اولین فیلم بلند خود را بسازد ادامه داد: الان دو سال از ۴۰ سالگی من گذشته اما چون دیدم باید پخته تر شوم و هنوز به پختگی نرسیده ام این کار را انجام ندادم. به نظرم لازم است که برای ورود به عرصه کارگردانی تجربه ام بیشتر از این ها شود. بازغی در پاسخ به این سوال که آیا خاطره ای از حضور در جشنواره فیلم فجر دارد گفت: در دوره ۱۶ یا ۱۷ جشنواره فیلم فجر بود که تا آن زمان اصلا برای حضور در مراسم اختتامیه این جشنواره از من دعوت نشده بود. یکی از دوستانم که در حال حاضر یکی از بهترین تهیه کنندگان سینمای ایران است با من تماس گرفت و گفت بیا با هم به مراسم اختتامیه جشنواره فجر برویم.من هم اصلا نمی دانستم آداب حضور در این مراسم چیست و باید افراد بر روی صندلی های تعریف شده برای خود بنشینند. وقتی رسیدیم سالن پایین پر شده بود که من هم به همین خاطر به یکی از اتاق های طبقه بالای سالن رفتم.داشتم با لذت زیادی مراسم را نگاه می کردم که به یکباره خانمی نزد من آمد و گفت تو اینجا چکار می کنی؟ اینجا خانواده من نشسته و تو نباید در اینجا بنشینی.امن را از اتاق بیرون انداخت و به همین دلیل تا سال ها بعد که برای مراسم اختتامیه دعوت می شدم به این مراسم نمی رفتم و اصلا رغبتی برای انجام اینکار نداشتم و دلزده شده بودم چرا که می دیدم افرادی که اصلا در خانواده سینما نبودند خیلی مشتاق تر از اهالی سینما در مراسم افتتاحیه و اختتامیه جشنواره فیلم فجر حضور پیدا می کردند. |
↧
روایت «عموناصر» از اشعار دوره انقلاب
به گزارش جهان، ناصر آقاجانی در گفتوگو با تسنیم در مشهد مقدس اظهار داشت: در دوران ابتدایی به شهر مشهد آمدم و در تریبون مدرسه ابتدایی شعری ضد نظام پادشاهی خواندم که از همان جا پس از تنبیه زیاد بنده را از مدرسه اخراج کردند و پس از آن نیز اجازه ادامه تحصیل به من ندادند. وی ادامه داد: با این حال ادامه سرودن شعر با مفهوم مبارزه با استکبار را به ادامه تحصیل ترجیح دادم و هماکنون سعی دارم در کسب خوار و بار فروشی به مردم کشور خود کمک کنم. شاعر مبارز انقلاب خاطرنشان کرد: هر فردی به هر اندازهای که میل داشته باشد میتواند از بقالی «عمو ناصر» به صورت نسیه خرید کرده و تا زمانی که تمکن آن را داشته باشند بهای آن را پرداخت کنند. آقاجانی با اشاره به اینکه هر فردی باید با هر امکانی که دارد به مردم خدمت کند، تصریح کرد: وقتی مردم برای رفع احتیاجات خود به مغازه من مراجعه میکنند این مضوع را یک فرصت میبینم تا به کشور خود خدمت کنم. وی با بیان اینکه در هر فردی قریحهای وجود دارد، بیان کرد: قریحهای که در من وجود دارد نیز شاعری بوده که با آن به انقلاب خود کمک کرده و سعی میکنم خاطرات این دوران را زنده نگاه دارم. شاعر مبارز انقلاب در تبیین نقش شعر در شکل گیری مبارزات انقلابی، خاطرنشان کرد: تمام شعارهایی که مردم در تظاهرات به زبان میآوردند، از زبان شاعران بیرون آمده و در قالب شعر میان مردم پخش شده و پس از آن به شعار تبدیل شدهاند. آقاجانی در خاتمه گفت: نمایشگاههایی مانند مشهد فجرآفرین میتواند در افزایش حضور مردم در این صحنهها کمک دهنده بوده و جریانات مردمی انقلاب را برای نسلهای بعدی تبیین کند. |
↧
نظرات ضرغامی پیرامون رسوایی جدید
رسوائی ! فیلم سینمائی رسوائی( ۲) ساخته ی مسعود ده نمکی را در جشنواره دیدم . این فیلم ، کلکسیونی از گزاره ها و مفاهیم اخلاقی ، انسان ساز و تکان دهنده است که با شیرین زبانی و مطابق با ذائقه ی عمومی ، به مخاطب منقل می شود . این هنر کمی نیست ! فیلم قصه دارد و از ریتم خوبی برخوردار است و مخاطب را دچار خستگی نمی کند . جلوه های ویژه ی فیلم ، که عمدتا به وسیله ی رایانه و هزینه کم تولید شده ، بسیار متنوع ، باور پذیر و حرفه ای است و می تواند الگوی مناسبی برای سینمای ایران قرار گیرد . رسوائی (۲) ، بلوغ فیلمسازی مسعود ده نمکی است که سال ها بعنوان پدیده ی سینمای جمهوری اسلامی خود را به دیگران !! تحمیل کرده است . این فیلم می تواند از فروش خوبی در سطح جهانی هم برخوردار شود . سوژه ی فیلم ، باورپذیری و عمومیت دیالوگ های انسانی و روانشناسانه ، برخوردای از سکانس های کمیک و مفرح و از همه مهمتر جلوه های ویژه ی آبرومند می تواند مخاطبان جهانی را مجذوب خود کند . در زمان اکران ، خستگی و دلخوری از تن کارگردان و سایر عوامل و دست اندرکاران فیلم در خواهد آمد . خسته نباشید |
↧
اظهارات نیکی کریمی درباره داوری جشنواره
به گزارش جهان، این عضو هیات داوران جشنواره فیلم فجر در گفتوگو با خبرنگار سینمایی ایسنا فضای حاکم بر داوری را توام با دموکراسی عنوان کرد و گفت: داوران در نهایت صمیمیت و اتحاد نظر به جمع بندی نهایی رسیدند و خود من یکی از راحتترین تجربههای داوری را پشت سر گذاشتم. وی که تجربههای داوری بینالمللی متعددی را دارد درباره اولین حضورش در جمع داوران بخش اصلی جشنواره فیلم فجر با بیان اینکه تجربه نو و عجیب و غریبی نبوده است اظهار کرد: قبلا یک بار تجربه بخش بینالمللی را در کنار آقای میرکریمی داشتم که در آن هم فضای دموکراتی برقرار بود. به نظر من بجز اسکار در هیچ جشنواره دیگری اینقدر تنوع رشتهها وجود ندارد و این فشردگی که مجبور باشی در یک هفته ۲۳ فیلم را ببینی کار را سخت میکند. کریمی با تاکید بر استقلال رای داوران گفت: در ابتدا آقای ایوبی تماسی با آقای فخیمزاده به عنوان قدیمی ترین عضو داوری داشتند و خواسته بودند، بدون مصلحت اندیشی آن چیزی که فکر میکنیم درست است را انجام دهیم و دقیقا هم چنین اتفاقی افتاد و سعی کردیم به آنچه میپسندیم رای دهیم. این بازیگر و کارگردان درباره انتخاب بهترین بازیگران مرد و زن هم گفت: در این بخش هم کاملا اتفاق نظر وجود داشت و انتخابها صد در صد با نظر قاطع همه اعضا صورت گرفت. نیکی کریمی درباره اینکه چقدر فضای بوجود آمده بعد از معرفی نامزدها در انتخابهای نهایی موثر بوده است آنرا بدون کوچکترین تاثیری عنوان کرد. |
↧
↧
جزئیات داوری جشنواره فیلم فجر
به گزارش جهان به نقل از فارس؛ امسال عدم انتخاب فیلم «بادیگارد» ساخته ابراهیم حاتمی کیا در بخش های مهم جشنواره واکنش های زیادی از طیف های مختلف به همراه داشت فیلمی که در رتبه دوم سیمرغ بلورین از نگاه تماشاگران با اختلاف کمی با «ابدو یک روز» قرار گرفت در این باره با مجتبی راعی یکی از اعضای هیات داوران سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر صحبت کردیم . سازنده فیلم «عصر روز دهم» در گفت و گو با خبرنگار سینمایی فارس درباره نحوه داوری آثار و این مهم که بخش عمده ای از جوایز که به فیلم «ابد و یک روز» با یک کارگردان جوان اهدا شد گفت: در فستیوال فجر فیلم هایی که در بخش مسابقه پذیرفته می شوند، پذیرفته شدنشان مشروعیتشان است ، یعنی اعلام می کنند هر جایزه ای که به این فیلم ها اهدا شود اگر حقشان باشد، اشکال ندارد .معنی این مشروعیت این است که نمی توانیم فیلمی را در مسابقه بپذیریم و بعد با فشار برخی از افراد به این مضمون که این فیلم با سلیقه ما و معیارهای ما مطابق نیست آن را از داوری خارج کنیم. بنابراین هیات داوران ناداوری کنید و به آن اهمیت ندهید. داوری یعنی قضاوت و ارایه رای به آثار. حال اگر بگوییم سه اثر را چشم پوشی کنید داوری معنایش را از دست می دهد. راعی درپاسخ به این سوال که نمونه هایی از این دست پیش از این وجود داشته که شما به آن اشاره می کنید گفت:سال های قبل داشتیم . داور جشنواره بودم به نوید محمد زاده برای فیلم«عصبانی نیستم» رای دادیم و گفتند اگر می شود این فردرا ندیده بگیریم . پس معلوم است که نمونه داشته است. نمونه های غیرمستقیم هم قبلا بوده که مطبوعاتی نشده ولی بنا به مصالح جوایز تغییر کرده است. مثالی در این باره منظورم را بیشتر روشن می کند اگر افراد در دو صد متر المپیک شرکت کنند یک جوان 15 ساله مقام اول را کسب کند حال یک عده جمع بشوند و بگویند شما فکر نمی کنید دراین سن مقام اول برای این فرد مناسب نیست و ظرفیتش را ندارد و احتمال خیلی زیاد دچار غرور می شود و ممکن است زندگی اش از بین برود این فرد را سوم اعلام کنیم و فرد دیگری که بارها در المپیک شرکت کرده و در سالهای گذشته رتبه اول را کسب کرده است را اول اعلام کنیم. در این جاست که معنی داوری از بین رفته است ما نباید فکر کنیم با این جایزه غرور به سراغ فرد می آید . داوری نباید این فکر را بکند، اگر مربی هایی فرد را پرورش دادند(والدین) با استادی مرتبط است و... خراب نمی شود اگر این امکان هم وجود داشته باشد که دچار غرورشود داوران باید به فرد جایزه ندهند؟به نظرم داوری مفهوم از دست می دهد . کسی به ما نگفت به چه کسی جایزه بدهید/ممکن است ما خطا کنیم/ احمقانه است اگر فکر کنیم رای داور در همه امور درست است مجتبی راعی در پاسخ به این سوال که بسیاری معترض به عدم انتخاب آقای حاتمی کیا دربخش های مهم (بهترین فیلم، کارگردانی و فیلمنامه) بودند این اعتراضات به هیات داوران منعکس شد و در روند کار تاثیر داشت گفت: هیچ کس به ما نگفت جایزه به چه کسی جایزه بدهید یا ندهید. اما فشارهای اجتماعی کار خودشان را می کنند. الان اگر بگویند پنج میلیون نفر علیه خبرگزاری فارس تظاهرات کردند بعید است که روی مدیران مجموعه تاثیری نگذارد. داوران سعی کردند تسلیم فشارهای جانبی نشوند البته این معنی اش این نیست که رای داوران مطلقا درست است، چون ما انسان هستیم . 7 انسان به راحتی می توانند خطا کنند گاهی 70 هزار یا 70 میلیون انسان خطا می کنند دریک رای. بنابراین طبیعی است که ممکن است ما خطا کنیم احمقانه است اگر فکر کنیم رای داوردر همه امور درست است این را می دانیم خطای انسانی وجود دارد به خصوص وقتی پای سلیقه هم به میان می آید. داوران بر سر دو راهی قرار داشتند/ سعی کردم با وجدان رای دهم وی ادامه داد: از طرف برگزارکنندگان هیچ فشاری وجود نداشت ولی فشار اجتماعی وجود داشت. من به همراه تعدادی از دوستان که پیش از این داوری فجر را تجربه کرده بودنداین را می دانستیم که اگر به فرمولی که در فجر امتحان شده و نتیجه خوبی داده ، عمل کنیم همه راضی خواهند بود و لبخند می زند . ما اگر فیلم ها را بر مبنای قدرت پشتوانه اجتماعی تقسیم بندی کنیم یعنی این مربوط به جناح است که زورش زیاد است . یا این فیلم کسی را برای حمایت ندارد و اگر به این فیلم جایزه تعلق نگیرد جنجال ایجاد می شود و... آسان ترین راه این بود که جوایز را براساس نوع حمایت اجتماعی و سیاسی فیلم ها تقسیم کنیم .فرمولی که همه از شما راضی خواهند شد با رای ها فضای اجتماعی قدرت های پشت فیلم ها را راضی می کنید . من فکر می کنم آدم شرافتتمند این راه انتخاب نمی کند اسمش داوری نیست و تقسیم است. ما کاملا آگاه بودیم اگر بخواهیم برمبنای تقسیم براساس پشتوانه اجتماعی سیاسی فیلم ها عمل نکنیم به شدت مورد اعتراض واقع خواهیم شد. داوران بر در سر یک دوراهی قرار گرفتند اگر با شرافت عمل کنیم اعتراض خواهد شد . اگر شرافت را کنار بگذاریم و با توجه به پشتوانه قدرت اجتماعی سیاسی به فیلم ها جایزه بدهیم همه لبخند خواهند زد و خواهند گفت راضی شدیم و خوب بود من لااقل خودم به شخصه آن راهی را انتخاب کردم سرم را روی بالین بگذارم با وجدان آسوده خواهم گذاشت من سعی کردم با وجدان رای بدهم . این چیزی است که شما قبول کنید یا نکنید مهم نیست زیرا وقتی من با خودم و خدای خودم خلوت می کنم اگر بی وجدانی کرده باشم و شما و مردم را گول زده باشم در خلوت خودم کسی به من خواهد گفت بی وجدانی کردی. دعا کنید اینگونه نباشد بازی محمدزاده در تاریخ سینما ثبت می شود کارگردان فیلم تحسین شده «تولد یک پروانه» در پاسخ به این سوال که در بخش جوایز نقش مکمل برخی معتقدند به دلیل عدم ارایه جایزه به نوید محمدزاده در سالهای گذشته به او جایزه داده شد و خانم مقدمی هم برای حضور در دو فیلم جایزه را از آن خود کرد گفت: در فیلم «ابد ویک روز» نوید محمد زاده بازی کرده که تقریبا در تاریخ سینمای ایران ثبت خواهد شد. ما نمی توانستیم بازی که در سینمای ایران ثبت خواهد شد را نبییم بسیاری معتقدند بازیگری در نقش معتاد کار بسیار سختی نیست در این باره می فرمایید : این استدلال هایی است که ما هم در هیات داوران داشتیم همه می توانند برای نقش معتاد صدایشان را تغییر دهند و چشمشان را خمار کنند اما یک مرزی بین آفرینیش هنری خلاقانه و بازیگری معمول وجود دارد وقتی یک بازیگر بدنش را شل می کند خم می شود صدایش را تغییر می دهد ما می فهمیم یک انسان سالم نقش معتاد را بازی می کند و این نقش را می پذیریم . اما یک وقت فرد می تواند از مرز نقش معتاد گذر کند و به مرز جدیدی به اسم «باور» وارد شود ما به جای این که بگوییم نقش معتاد را بازی می کند می گوییم مثل این که معتاد است یعنی آعتیادش را باور می کنیم . اما محمد زاده یک گام بالاتر می رود از این مرز که مرز بسیار مشکلی است که باور ایجاد کند یک گام جلوتر می رود مشخصا صحنه اوج بازی او صحنه ای که می گوید : «حاضرم از ین خونه برم در پارک بخوابم و این دختر را به افغانی ندهید. » باور تماشاگر به مرز جدیدی می رسد و حالت جدیدی به عنوان تماشاگر در خودمان حس می کنیم . ما ناگهان احساس می کنیم در یک موقعیت جدی واقعی قرار گرفتیم و فیلم نیست بلکه در صحنه حاضریم وآن صحنه را می بینیم. این نقطه ای است که ماندگار می شود. آنچه که نوید محمدزاده را مستحق جایزه کرد و ما نمی توانستیم بی شرافتی کنیم. داوران شبنم مقدمی را تشخیص ندادند/ برگزیدگان حداقل 5 رای داشتند وی درباره بازی مقدمی در دو فیلم زاپاس و نفس گفت: خانم مقدمی دو نقش بازی کرد که خیلی خوب بود در نمایش فیمل زاپالس چند نفر گفتند این کدام بازیگر است ؟ شبنم مقدمی همیشگی نبود.بازیگر وقتی طوری ظاهر می شود که یک اتفاق جدید رقم زده باید دیده شود. بازی او را تا آخر فیلم چک کردیم بازی عجیبی است . در فیلم نفس اتفاق بزرگتری افتاده بود ما در اکثر آثار شاهد ادای لهجه توسط بازیگران هستیم اتفاقی که می افتد که می گوییم ادای لهجه را خوب درآورد اما شبنم مقدمی در «نفس» یک خانم اصفهانی است و ما را به مرز باور می رساند. که یا خودش و یا اقوامش اصفهانی بودند. مقدمی از مرز ادا درآوردن و خوب ادا درآوردن رد شده و ایجاد باور می کند که دیده شد. وی در پایان درباره این مهم که داوران در ارایه آراء به برگزیدگان چقدر هم نظر بودند گفت: تقریبا بیشتر دوستانی که چایزه گرفتند حداقل5 رای آوردند . |
↧
ما را بابرنامههای مبتذلماهواره مقایسه نکنید
به گزارش جهان به نقل از مهر، سودای خواننده شدن در سبک و گونه های مختلفش از موسیقی اصیل ایرانی گرفته تا موسیقی پاپ، راک و تلفیقی در وجود خیلیها وجود دارد؛ رویایی که عموما شهرت، ثروت و ابعاد رسانه ای هم در آن در نظر گرفته میشود. تولید و عرضه محصولات موسیقایی در کشورمان علیرغم پژوهش ها و تحقیقات گسترده ای که از سوی تعدادی از مدرسان و پژوهشگران آثار موسیقایی انجام گرفته، فرآیند منظمی نیست و نمی توان این چنین قلمداد کرد که آنچه به عنوان خروجی از بدنه موسیقایی کشور در هر گونه و شکلی به بازار راه پیدا می کند از طریق یک مسیر کانالیزه شده برمبنای تئوری های بنیادین بازاریابی و تولید محصولات فرهنگی هنری شکل گرفته و این موضوع در حوزه خوانندگی جلوه بیشتری دارد. از بحث نرم افزارهای ضبط، تولید و میکس آثار موسیقایی و نحوه استفاده درست از آنها که بگذریم، فرآیندهای غیرحرفهای متعددی برای خواننده شدن وجود دارد و به همین دلیل بسیاری از مخاطبان و مردم خواننده شدن را امر سختی نمیبینند. به هر ترتیب چه بخواهیم، چه نخواهیم، چه قبول داشته باشیم و چه نداشته باشیم و چه منتقد باشیم و چه مدافع، مسابقه های خوانندگی در بخش های تصویری و حضوری آن طی سال های گذشته تبدیل به یکی از محبوب ترین و بهترین مجراهای ورود آدم های به اصطلاح معمولی و کمتر شناخته عرصه موسیقی به حرفه خوانندگی شده؛ موضوعی که طی سال های گذشته در بسیاری از رسانه های خارجی دنیا در کشورهای اروپایی و آمریکایی رایج و تبدیل به یکی از پربیننده ترین برنامه های تلویزیونی دنیا شده است. البته در این میان نمی توان از برگزاری همین مسابقه های خوانندگی مشابه در شبکه های فارسی زبان خارج از کشور هم به سادگی عبور کرد که آنچنان مورد پشتیبانی حمایت کنندگانش قرار گرفته که گویی این تنها مسیر دیده شدن آنهاست. اما ماجرا در ایران فرق دارد. به هر ترتیب جمعیت چند میلیونی کشورمان با آنچه در قالب های بسیار محدود شبکه های مشابه فارسی زبان در حوزه مسابقه های خوانندگی انجام می گیرد کار را برای سازندگان چنین برنامه هایی سخت می کند. در اینجا هم باید به این نکته دقت کرد که هم باید از تقلید پرهیز شود و هم باید کارها را در چارچوب قانونی ارائه داد و جلو رفت. «شب کوک» یکی از برنامه های وطنی حوزه موسیقی در رسانه ملی است که طی یکی دو سال اخیر به عنوان تنها برنامه تلویزیونی سازمان صدا و سیما در حوزه جذب خواننده فعالیت خود را آغاز کرده است. این برنامه که فاز اول آن توانست با اقبال نسبی مخاطب همراه باشد در سری دوم خود برای اولین بار اقدام به برگزاری مسابقه خوانندگی کرد که با توجه به حساسیت های موجود یا می تواند سکوی پرتابی برای سازندگان آن همچون برنامه «خندوانه» باشد و یا به مثابه پرتگاهی قلمداد شود که اگر با رضایت مخاطبان و سازندگان همراه نباشد دیگر چاره ای جز سقوط آزاد نیست. سری جدید مسابقه خوانندگی «شب کوک» از ۱۹ دیماه روی آنتن شبکه نسیم رفته و این برنامه در سری جدید به گفته سازندگانش، با تغییرات گسترده در بخش دکور و تصویربرداری در تلاش است با رفع ضعفهای دوره نخست در سری جدید بتواند با حال و هوایی بهتر و جدید و محتوایی قوی به دیدار دوستدارانش برود. فریدون آسرایی، مهدی یغمایی، پوریا حیدری و فرهاد برنجان داوران سری دوم مسابقه خوانندگی «شب کوک» به تهیه کنندگی هادی و مجید دمیرچی و اجرا و کارگردانی هنری باربد بابایی هستند. این در حالی است که مسعود فروتن هنرمند صاحب نام حوزه کارگردانی تلویزیونی نیز بعد از مدت ها دوری از این حوزه به کمک دست اندرکاران این برنامه آمده است. به هر حال همه اینها بهانه ای شد تا نظر به اهمیت موضوع به محل ضبط مسابقه «شب کوک» در یک ظهر زمستانی تقرییا شلوغ مراجعه کرده و با برخی از عوامل این مسابقه تلویزیونی به گفتگو بنشینم. مسعود فروتن کارگردان تلویزیونی، هادی دمیرچی تهیه کننده و باربد بابایی مجری و کارگردان هنری از جمله افرادی بودند که در این گفتگوی کم و بیش پرحاشیه به سوالات ما این گونه پاسخ دادند. * در ابتدای ماجرا بهتر است از این منظر سوالات را آغاز کنیم که «شب کوک» شبکه نسیم در میان تعدادی از اهالی موسیقی، مخاطبان و منتقدان این حوزه با برنامهای ماهوارهای مقایسه می شود که لازم است درباره آن توضیحاتی را ارائه دهید. مسعود فروتن: اصلا این موضوع قابل مقایسه نیست، چرا که من معتقدم کار ما بسیار بهتر از آنهاست چراکه آنها از عواملی استفاده می کنند که ما خوشبختانه استفاده نمی کنیم و اگر هم می توانستیم مطمئن باشید که استفاده نمی کردیم. به هر حال در همه جای دنیا چنین برنامه هایی ساخته می شود حتی من در یکی از شبکه های تلویزیونی افغانستان دیدم که برنامه ای با عنوان «اَبَرستاره» با این موضوع تولید می کنند. به طور طبیعی به دلیل جوی که یک مسابقه می تواند داشته باشد در برخی از نکات تشابهاتی دیده شود، اما ما با ضوابط و محیط پیرامونی خودمان مشغول تولید برنامه هستیم و اتفاقا چنین چارچوب هایی باعث می شوند که ما در آن چارچوب سعی کنیم که کار درخشان و خوبی را به مخاطب ارائه دهیم. ما ممکن است یکسری کمبود داشته باشیم ولی سعی می کنیم در همین قالبی که بنا به دلایلی کمبود داریم دلنشین تر، زیباتر و جذاب تر کار کنیم. آنهایی هم که در آن سوی مرزها برنامه تولید می کنند دنیای شلم شوربایی دارند که ما مانند آنها کار نمی کنیم. به عنوان نمونه ما اجازه نمی دهیم که هنرمندان و یا داوران شرکت کننده در مسابقه ما روی سرشان کلاه بگذارند و برنامه اجرا کنند. چون ما اعتقاد و آدابی داریم که این نکته را به ما گوشزد می کند تا کلاه در زیر سقف باید از سر برداشته شود. به اعتقاد من در زیر سقف استودیو با کلاه نشستن یک نوع بی ادبی و احترام نگذاشتن به تماشاگر است. به هر حال ما با عشق و علاقه کار می کنیم و اصلا هم دوست نداریم با آنها مقایسه شویم چون کار ما قابل مقایسه با آنها نیست، اتفاقا خیلی هم بهتر از آنهاست. هادی دمیرچی: به نظر من این مقایسه از سوی مطبوعات و اهالی رسانه اصلا صحیح نیست به جهت اینکه اصحاب رسانه خوب متوجه هستند که در مملکت ما یکسری مسایل می بایست مراعات شود و ما هم به تبعیت از اتفاقاتی که در کشورمان تعریف درست و خاص خود را دارد این برنامه را تولید می کنیم. شما خودتان خوب می دانید برنامه هایی که در خارج از کشور تولید می شود نکاتی دارد که ما نمی توانیم و نمی خواهیم که داشته باشیم. فضایی که آنها می سازند به تجملات و اتفاقات تجملاتی خیلی بیشتر نزدیک است و دوست دارند به نوعی اتفاقات و نقاط منفی خود را با این فضای بصری بپوشانند در حالیکه ما دنبال چنین فضایی نیستیم. ما برنامه ای را تولید می کنیم که در حیطه اتفاقات داخل کشور تعاریف فعالیت های فرهنگی هنری سنتی و خاص خود را دارد و ما باید از آن دفاع کنیم. چون موسیقی مملکت ما موسیقی است که مضامین درونی آن از اشعار گرفته تا ملودی قابل دفاع است بنابراین ما به سمت استفاده ابزاری نرفتیم و نمی خواهیم برویم. مردم ما، مخاطبانی بسیار متعهد هستند و وقتی یک برنامه با متریال خوب تهیه می شود از آن استقبال میکنند. * سری اول برنامه «شب کوک» نقص هایی زیادی داشت که باعث انتقادهایی در رسانهها از تیم سازنده شد. آقای فروتن! چطور کنار آمدید که وارد این برنامه به عنوان کارگردان تلویزیونی شوید؟ فروتن: مدت های زیادی بود که کارگردانی تلویزیونی انجام نداده بودم و به عنوان مجری در برنامه های مختلف بودم و به طور حتم پیشنهادات هم به این سمت می رفت. ولی همیشه دلم تنگ کارگردانی تلویزیونی و استرس های این شغل بود. باور کنید هنوز قبل از اجرا و ضبط برنامه حالم دگرگون است برای اینکه برای من مهم است که آیا می توانم بدرخشم و حضور موثری داشته باشم یا خیر؟ این کار به شکلی است که بنده حق الاکلنگ بازی ندارم. من باید حساب شده کات بزنم، ریتم داشته باشم و همراه با ریتم موزیک و اجرا من هم باید ریتم داشته باشم. به هر ترتیب به ریسکش می ارزید که در برنامه «شب کوک» به عنوان کارگردان تلویزیونی حضور داشته باشم چون احساس خوب «جوانی کاری» به سراغم آمده است. من چند ساعتی در اینجا حضور پیدا می کنم که بتوانیم کار خوبی انجام دهیم. الان هم دیگر جزئیات کار دستمان آمده که باید چه کنیم. برنامه ما برنامه چارچوب داری است و به خود میبالیم که برنامه شیک و مرتبی را کار می کنیم که مبتنی بر موسیقی جوانان و مدرن است. بنابراین من حق ندارم تصویرهایی را به مخاطب ارائه دهم که شلخته و بی تفاوت باشد. من عاشقانه به این برنامه نگاه می کنم و نه فقط خودم بلکه دوستانم نیز با تماس های خود از این خوشحالند که دوباره به این عرصه بازگشته ام. من همه تجربیات چهل ساله ام را به این برنامه آوردم و در کنار جوانان کاری را ارائه می کنم که دوستش دارم. به هرحال تجربه چندین ساله من و عزیزانی چون زین الدین علامه، شامل تافته در کنار طروات و شادابی جوانان، برنامه ای را ارائه می کند که امیدوارم مردم آن را دوست داشته باشند چون ترکیب سابقه و جوانی چیز خوبی از آب درمی آید. *برگردیم به سوال اول که به طور حتم باربد بابایی به عنوان مجری و کارگردان هنری پیرامون آن حرف های زیادی برای گفتن دارد، موضوعی که به این راحتی نمی توانیم از آن عبور کنیم. باربد بابایی: من موافق نقاط ضعف عجیب و غریب دوره قبل نیستم به دلیل اینکه پارت قبل اصلا قرار نبود که پخش شود. ما یکسری نقاط ضعف در دکور و ورود و خروج بچه ها داشتیم که باید رفع می شد. نکته بعدی اینکه بنده به عنوان کارگردان هنری و مجری برنامه افتخار این را داشتم که در کنار کارگردان تلویزیونی چون مسعود فروتن قرار گیرم پس ما مسعود فروتن را داریم که دیگران ندارند. ضمن اینکه بزرگترین نقص فرهنگی ما ایرانی ها مقایسه است که بسیار هم نقص بزرگی است زیرا هیچوقت مقایسه درست در نمی آید. البته اولین اتفاقی که خیلی از خبرنگاران در اذهان عمومی ایجاد می کنند براین مبناست که «اینها» از «اونها» تقلید کردند. در حالیکه منبع جنس این برنامه ها، اصلا ایرانی نیست و ایده کاملا آمریکایی دارد و تمام دنیا از کشورهای اروپایی گرفته تا کشورهای عربی از روی این منبع برداشت می کنند. پس معنی دیگر آن می شود که این جنس مسابقه ها یا «تلنت شوها» از روی استاندار جهانی برداشت می کنند یعنی داور ما نمی تواند بلند شود و نظر بدهد. راجع به مقایسه با برنامه ای که شما در ابتدای صحبت هایتان اسم بردید هم باید بگویم که اساسا این مقایسه اشتباه است، چرا که جنس امکانات، بودجه و ... وجود دارد بسیار متفاوت است و ما خوشحالیم که در محدودیت، خلاقیت را اتود می زنیم و این محدودیت ها واقعا برای ما دوست داشتنی است. ما موسیقی فاخر را تحویل مردم می دهیم و سعی می کنیم در یک تصویر زیبا از لباس، از نوع ادبیات و نوع برخورد با هم برنامه درستی را به مخاطب ارائه دهیم. نکته دیگر اینکه اگر شما به برنامه های ایرانی خارج از کشور نگاه کنید آن اتفاقی که جلوی دوربین می افتد، اتفاقی برای ایرانی ها نیست، متعلق به جماعت آمریکایی یا اروپایی است. به هرترتیب این مقایسه اشتباه است و من فکر می کنم «شب کوک»، شب کوک است بنابراین باید آن را با خودش مقایسه کنید. اگر در مقام مقایسه بخواهید وارد شوید حتما با پارادوکس هایی هم مواجه می شوید که عملا سرفصل مقایسه را زیر سوال می برد و نکته دیگر که خیلی مهم است، اینکه ۳۷ سال است از پیروزی انقلاب اسلامی می گذرد و ما طی این سال ها در رسانه ملی انواع و اقسام آیتم های مختلف برنامه ای داشتیم اما در حوزه موسیقی فعالیت چندانی وجود نداشته و حالا اولین بار برنامه «شب کوک» این کار را انجام می دهیم و طبیعتا مشکلات و سختی هایی را نیز باید رد کرد تا به یک قوام درستی رسید. لازم است مخاطب ما صبورتر باشد تا ما به استانداردی که متعلق به کشور و فرهنگ خودمان است، برسیم. فروتن: برنامه های این چنینی ممکن است شبیه همدیگر باشند، ولی ما در قالب خودمان حرکت می کنیم. ما حتی به برنامه های مشابه شبکه های فارسی زبان هم نگاه نمی کنم، برای اینکه من از قبل از انقلاب تا به امروز مشغول کار کردن بودم و می دانم قالب تلویزیون برای مخاطب ایرانی داخل کشور چیست. ما سعی می کنیم که با قالب های زیبا به خانه مردم برای مهمانی برویم و برنامه «شب کوک» را به عنوان هدیه به آنها تقدیم می کنیم. *معمولا در ساخت چنین برنامه هایی به طور طبیعی، عرفی و قانونی محدودیت هایی وجود دارد که همه ما ملزم به رعایت آنها برا ساخت برنامه های تلویزیونی هستیم، اما من معتقدم در همین چارچوبی که برای من و شما به عنوان مخاطب و برنامه ساز تعیین شده هم فضای جدیدی ارائه نشده است. آن چیزی که شخص بنده به عنوان یک مخاطب از برنامه «شب کوک» توقع داشتم عنصری به نام خلاقیت بود ولی در حال حاضر همانی را میىبینم که قبلا در مسابقه های مشابه دیده ام. بابایی: با شما مخالفم. من حتما از شما خواهش می کنم که برنامه های مشابه خارجی و نه ایرانی را ملاحظه کنید. آن چیزی که در بسیاری از برنامه های اروپایی و آمریکایی می بینید یک محور کاملا مشخص دارد، اینکه یکسری آدم جوان و استعدادها می آیند روی صحنه و کاری را اجرا می کنند، داوران مسابقه نظر خود را در رابطه با اجرا بازگو می کنند و ما در بخش های پشت صحنه ری اکشن های از این افراد را می بینیم و در نهایت این ها غربال می شوند و به فینال می رسند. من خواهش می کنم عزیزانی که منتقد مشابهت های ما با برنامه های خارجی هستند، حتما با آنالیز بیشتری برنامه های خارجی را ببینند. تمامی مواردی که ما در مسابقه «شب کوک» ارائه می دهیم، برگرفته از یک استاندارد جهانی است که باید این استاندارد را رعایت کنیم، نکته بعدی اینکه در تمام دنیا تماشاچی ها و داورها قسمت بارز خلاقیت این برنامه هستند یعنی تماشاچی در برنامه های خارجی از این دست اجازه انجام هرگونه فعالیت فیزیکی را در برنامه دارند در حالیکه ما حتما و قطعا ملزم به رعایت تمام چارچوب ها هستیم. ضمن اینکه این جور برنامه ها در تمام دنیا نه مجری محور بلکه «داور محور» است و این داوران هستند که بار فنی و طنز برنامه را به دوش می کشند اما در ایران برای اولین بار است که این اتفاق می افتد و داوران ما اولین بار است که در صندلی قضاوت نشستند و برای خودشان تجربه جدیدی است. جای تعجب من اینجاست که چرا به برنامه هایی که برای اولین بار در ایران اتفاق می افتد یک فرصت اندک لااقل برای دو فصل داده نمیشود تا خودشان را نشان دهند. شما همین برنامه «نود» چند سال قبل را با برنامه «نود» این سالها مقایسه کنید. البته قرار نیست به ما ۱۷ سال فرصت داده شود، ولی به اندازه دو فصل به ما فرصت دهید تا بتوانیم چارچوب ها را دربیاوریم و بتوانیم در قالب این چارچوب ها به فضای جدیدی برسیم. به هر حال مدیران سازمان صدا و سیما به ما اعتماد کردند که بعد از مدت ها «مسابقه شب کوک» روی آنتن باشد. برای خود مدیران هم یکسری اتفاقات هنوز مشخص نیست، ما هنوز هم در آزمون و خطاییم، بنابراین باید برادری خود را به رسانه ملی ثابت کنیم که برنامه فاخری هستیم و در راستای کمک به فرهنگ موسیقی و فرهنگ کشورمان حرکت می کنیم، بعد چارچوب ما ممکن است بازتر شود. |
↧
عالمی که توفیق شنیدن یافت
↧