گروه فرهنگ جهان نیوز- اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْقَادَةِ إِلَى سَبِيلِكَ وَ تَرْزُقُنَا بِهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ(۱)خدايا به سوى تو مشتاقيم براى يافتن دولت كريمهاى كه اسلام و اهلش را به آن عزيز گردانى،و نفاق و اهلش را به وسيله آن خوار سازى، و ما را در آن دولت از دعوتكنندگان به سوى طاعتت،و رهبران به سوى راهت قرار دهى،و كرامت دنيا و آخرت را از بركت آن روزيمان فرمايىعلائم حتمی ظهورامام صادق علیه السلام فرمود: پيش از قيام قائم، پنج علامت و نشانه مهمّ در پيش خواهد بود:يمنى، سفيانى، صیحه آسمانى، قتل نفس زكيّه و فرورفتن[لشکر سفیانی در] زمين (۲) صیحه آسمانیصیحه به صدا و ندا اطلاق می شود و در اینجا منظور ندایی است که شب بیست و سوم ماه رمضان که همان شب قدر است ، از آسمان شنیده می شود.(۳)در اين زمينه روايات بسيارى از پيشوايان گرامى اسلام رسيده است كه ما به جهت اختصار تنها به ذكر سه حديث اكتفا مىكنيم:کامل سلیمان در یوم الخلاص در فصل مربوط به علائم ظهور به این روایت از امام صادق علیه السلام اسنتاد کرده است «هیچ موجود جانداری نمی ماند جزاین که آن بانگ آسمانی را می شنود هیچ خفته ای نمی ماند جز این که بیدار می شود هیچ ایستاده ای نمی ماند جز این که می نشیند و هیچ نشسته ای نمی ماند جز این که می ایستد و از شنیدن آن بانگ آسمانی این چنین وحشت زده می شوند و آن بانگ جبرئیل امین است خدای رحمت کند کسی را که این صدارا بشنود و لبیک بگوید.(۴)حضرت صادق عليه السّلام فرمود: «قائم خروج نخواهد كرد تا اينكه به اسم او ندا شود از میان آسمان در شب جمعه بيست و سوم ماه رمضان، پس بگويد آگاه باشيد كه فلان بن فلان (اسم او و اسم پدر او) ، قائم آل محمد است، پس بشنويد از وى و اطاعت كنيد او را، پس نماند چيزى از خلق خدا كه داراى روح باشد مگر اينكه آن صيحه را بشنود، پس خوابيده را بيدار كند و سراسيمه به صحن خانه بيرون دود، و باكره را از جاى خود بيرون دواند، و ايستاده نيز از خانه بيرون دود، از هيبت آن صيحه كه مىشنوند و آن صيحۀ جبرئيل است.»(۵)ابوبصیر از امام باقر علیه السلام روایت می کند : صیحه حتماً در ماه رمضان، خواهد بود؛ چرا که ماه رمضان ماه خداوند است و آن هم نداى جبرئیل است براى خلق.سپس فرمودند: منادى از آسمان به نام قائم(ع) ندا سر مىدهد و از مشرق تا مغرب صدایش را مىشنوند. از ترس آن صدا هیچ خوابیدهاى نمىماند؛ مگر اینکه بیدار مىشود و ایستادگان همگى مىنشینند و نشستگان هم بر دو پاى خویش برمىخیزند. خداوند بیامرزد هر که از این صدا عبرت بگیرد. صدا، صداى جبرئیل روح الامین است که در شب جمعه بیست و سوم ماه رمضان بر خواهد خاست. پس از آن شکایتى نداشته باشید و گوش فرا دهید و اطاعت کنید. در انتهاى روز صداى ابلیس ملعون (شنیده مىشود) که ندإ؛ مىدهد آگاه باشید که فلانى مظلومانه کشته شد تا مردم را به شک بیندازد و آنها را مبتلا به فتنه کند. چقدر شک کنندگان متحیر در آن روز زیادند که در آتش افکنده شده اند. وقتى صدا را در ماه رمضان شنیدید از آن شکایت نکنید که آن صداى جبرئیل است و نشانه آن این است که به نام قائم و پدرش(ع) ندا مىدهد. به طورى که حتى دوشیزگان در خلوتگاه هایشان در خانه آن را مىشنوند و پدر و برادر خویش را براى خروج (و قیام) تشویق مىکنند.و در ادامه فرمودند: «به ناچار این دو صدا باید پیش از قیام قائم(ع) باشد: صدایى از آسمان که صداى جبرئیل است و به نام صاحب این امر و نام پدرش و صدایى که از زمین شنیده مىشود و آن صداى ابلیس است که به نام فلانى ندا مىدهد که مظلومانه کشته شد ولى با آن به دنبال فتنه است. پس شما نداى اول را اجابت و اطاعت کنید و از دومى و از اینکه به فتنه اش افکنده شوید، بپرهیزید.»سپس پس از بیان بخش زیادى از حدیث فرمودند: «وقتى که بنى فلان در میان آنها اختلاف افتاد؛ در آن زمان چشم انتظار فرج باشید و فرج شما تنها در اختلاف بنى فلان است. پس وقتى دچار اختلاف شدند منتظر صیحه در ماه رمضان باشید و (پس از آن) قیام قائم(ع) که خداوند هر چه را بخواهد به انجام مىرساند.(۶) جبرئیل علیه اسلام در ندای آسمانی چه می گوید؟صبح نزدیک شد. بدانید که حق با مهدی علیه السلام و شیعیان اوست.پس از آن در بعد ازظهر (نزدیک مغرب) شیطان لعین در میان زمین و آسمان ندا می دهد که آگاه باشید که حق با عثمان و پیروان اوست.(۷ )و (۸)در حدیثی امام صادق علیه اسلام فرمود: منادى ندا خواهد كرد: «انّ عليّا و شيعته هم الفائزون» به تحقيق كه على و شيعه او رستگارند.(۹)و اما نداى ابليس در مقابل نداى دوم جبرئيل، حضرت صادق عليه السّلام فرمود: در آخر همان روز ندا مىكند: «ألا انّ الحقّ فى عثمان و شيعته، ألا انّ عثمان قتل مظلوما»(۱۰)و در حديث ديگر به اين عبارت: «ألا انّ عثمان و شيعته هم الفائزون»(۱۱)حضرت صادق عليه السّلام در حديثی فرمود: «اهل هر زبانى آن ندا را به زبان خود بشنود.»(۱۲)درحديث دیگری از حضرت صادق عليه السّلام روایت شده که فرمود خداوند در آن هنگام مردمان با ايمان را كه در گفتار حق ثابتقدماند بر حق، ثابت نگه مىدارد، و گفتار ثابت بر حق، همان نداى نخستين است، ولى آنانكه در دلهايشان بيمارى هست به شك مىافتند، و بيمارى دل، به خدا قسم كينه و دشمنى ماست كه در آن هنگام از ما دورى مىجويند، و ما را ناسزا مىگويند و مىگويند: اين آوازدهنده نخستين سِحرى بود از سِحرهاى اين خاندانسپس امام صادق عليه السّلام اين آيه شريفه را تلاوت فرمود: (سوره قمر/۲)«وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» اگر نشانهاى را به بينند روگردان شده و مىگويند كه سِحر سابقهدارى است.(۱۳)دلیل برخاستن صیحهالف) توجه دادن مردم به نزدیکی ظهورب) به وجود آمدن آمادگی درونی در میان مؤمنان مخلص(۱۴)وظایف مؤمنان در هنگام شنیدن صیحه آسمانیالف) پس از شکر و ستایش خداوند: وقتی نماز صبح را درآن جمعه خواندید، وارد خانه های خود شوید و درها و پنجره ها را ببندید، و خود را بپوشانید و گوش های خودرا بگیرید. (در حدیث آمده است که از آثار این صیحه این است از شدت و قوت این صدا هفتاد هزار نفر کر و هفتاد هزار نفر لال می شوند)، هرگاه صدا را شنیدید پس به سجده بیافتید و بگویید:سبحان ربنا القدوسپروردگار مقدس ما منزه استهر که چنین کند نجات می یابد و هر که از این عمل روی گرداند هلاک می شود.(۱۵) این از جمله مواردی است که هر کس خداوند متعال بر آن توفیقش داد تا نعمت درک آن عهد مبارک را با ظهور حضرت مهدی (ع) بیابد، واجب است بر آن شکرگزار باشد. ب) انبار کردن غذای یک سال خود و خانواده اش: امام باقر (ع) فرمودند: نشانه حادثه ها در ماه رمضان، نشانه ای است در آسمان که مردم پس از آن دچار اختلاف می شوند . هرگاه آن را درک کردی غذایت را بیشتر کن. پس از شنیده شدن ندای آسمانی میان مردم اختلاف، جنگ و فتنه (نبرد قرقیسیا) پدید آمده و به دنبال آن قحطی و گرانی خوراکی ها پیش می آید و از این رو ائمه (ع) به شیعیان مؤمن خویش و مسلمانان سفارش کرده اند که غذا و نیازمندیهای خود و خانواده هایشان را برای مدت یک سال ذخیره کنند.(۱۶) منابع:۱- فرازی از دعای افتتاح ترجمه استاد حسین انصاریان ۲- غیبت نعمانی ص۱۶۹، منتخب الأثر ص۴۵۸و...۳-شش ماه پایانی ، مجتبی الساده ، صص ۱۱۴-۱۱۳۴- روزگار رهایی ترجمه یوم الخلاص ، کامل سلیمان صص ۴۷۰ ۴۶۹به نقل ازبحار/۵۲ ص۲۳۰ و ۲۹۰، منتخب الأثر ص ۴۴۸ ، غیبت شیخ طوسی ص۲۷۴۵- منتخب الاثر ۵۶۰ ح ۳؛ بحار ۵۲/۱۱۹ ح ۴۸۶- شش ماه پایانی ، مجتبی الساده صص۱۱۶-۱۱۵ به نقل از غیبت نعمانی ص ۱۷۰، بحار ج۵۲ ص ۲۳۱ ، تاریخ ما بعدالظهور ص۱۲۵ و...۷- بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۴۸- ظاهرا منظور عثمان بن عنبسه ، سفیانی است. ۹- غيبت نعمانى ۱۷۶؛ اثباة الهداة ۳/۷۳۶ ح ۱۰۴۱۰- غيبت طوسى ۴۵۴ ح ۴۶۱؛ ارشاد مفيد ۲/۳۴۸۱۱- بحار ۵۲/۲۸۹ ح ۲۷۱۲- مهدی منتظر (عج) ،ج۱، محمد جواد خراسانی ص ۲۲۹ به نقل از غيبت طوسى ۴۳۵ ح ۴۲۵؛ اثباة الهداة ۳/۷۲۱ ح ۲۵۱۳- زمینه سازان انقلاب جهانی حضرت مهدی(عج) از دیدگاه روایات، ج ۱، اسدالله هاشمی شهیدی ص۸۵ به نقل از غيبت نعمانى ص ۲۶۰ ۱۴- شش ماه پایانی، مجتبی الساده ص۱۱۵۱۵- روزگار رهایی ترجمه یوم الخلاص ص ۴۶۹ ، موعود-فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۲، شماره ۳۷ ۱۶- شش ماه پایانی ، مجتبی الساده، ص۱۲۲