| به گزارش جهان، وبلاگ "دریای معارف الهی" نوشت:بسم الله الرحمن الرحیم موسیقی از دیرباز تاکنون در بین جوامع بشری مورد توجه بوده است[1]حتی بعضی از افراد به آن عادت کرده و نمی توانند از آن جدا شوند. یکی از استفاده هایی که از رایانه و اینترنت می شود شنیدن یا دیدن مجالس موسیقی است. دین اسلام برای آن، احکام و آداب خاصی را بیان کرده است. در این جا، تعریف فقهی و برخی از ضررهای موسیقی به اختصار ارائه می شود تا خوانندگان محترم با شناخت بهتری با این مسئله برخورد کنند و از آسیب های جدی آن در امان بمانند. تعریف موسیقی حرام هر نوع خوانندگى و نوازندگى كه انسان را از خداوند متعال و معنويات و فضائل اخلاقى دور نموده و به سمت بى بند و بارى، بيهودگى و گناه و شهوترانى سوق دهد لهوى (مضل عن سبيل الله) بوده و حرام مى باشد».[2] نکته مهم: گاه يك «آهنگ» هم خودش غنا و لهو و باطل است و هم محتواى آن، به اين ترتيب كه اشعار عشقى و فساد انگيز را با آهنگ هاى مطرب بخوانند، و گاه تنها «آهنگ»، غنا است، به اين ترتيب كه اشعار پر محتوى يا آيات قرآن و دعاء و مناجات را به آهنگى بخوانند كه مناسب مجالس عيّاشان و فاسدان است، و در هر دو صورت حرام مى باشد (دقت كنيد).[3] آسیبهای موسیقی در اینجا به بعضی از آثار و آسیبهای زیانبار موسیقی اشاره می شود: الف: غفلت از ياد خدا موسیقی به سبب جذابیتی که دارد آن چنان انسان را به خود مشغول می کند که او را از یاد خدای متعال، غافل و از انجام کارهای مهم باز می دارد. ب: تشويق به فساد اخلاق بسيارى از افراد تحت تاثير آهنگ هاى غناء، راه تقوى و پرهيزكارى را رها كرده، و به شهوات و فساد روى مى آورند. مجلس غنا معمولا مركز انواع مفاسد است و آنچه به اين مفاسد دامن مى زند همان غناء است. در بعضى از گزارش هايى كه در روزنامه های خارجى آمده مى خوانيم كه در مجلسى كه گروهى از دختران و پسران بودند، آهنگ خاصى از غناء در آنجا اجرا شد آن چنان هيجانى به دختران و پسران دست داد كه به يكديگر حمله ور شدند و فجايع زيادى بار آوردند كه قلم از ذكر آن شرم دارد.[4] امام صادق علیه السلام فرمودند: «غنا روح نفاق را در قلب پرورش مى دهد»[5]«روح نفاق» همان روح آلودگى به فساد و كناره گيرى از تقوا و پرهيز كارى است. و نيز اگر در روايات آمده است كه «فرشتگان در خانه اى كه غنا در آن است وارد نمى شوند»[6] به خاطر همين آلودگى به فساد است، چرا كه فرشتگان پاكند و طالب پاكيند، و از اين محيط هاى آلوده بيزارند.[7] ج: آثار زيانبار بر اعصاب غنا و موسيقى، يكى از عوامل مهم تخدير اعصاب است. به همين دليل گاهى غنا و آهنگ هاى مخصوصى، چنان افراد را در نشئه فرو مى برد، كه حالتى شبيه به مستى به آنها دست مى دهد، البته گاه به اين مرحله نمى رسد اما در عين حال تخدير خفيف ايجاد مى‌كند. و به همين دليل بسيارى از مفاسد مواد مخدر در غنا وجود دارد، خواه تخدير آن خفيف باشد يا شديد. [8] برای این که بهتر متوجه شویم، موسیقی چه آسیبهایی بر جسم، اعصاب و روان انسان وارد می کند برخی از تأثیرات آن بر موسیقیدانان بزرگ دنیا را ذکر می کنیم که بر اثر موسیقی، عمر کوتاهی داشتند: 1. «روبرت شومان آلماني» به سبب اشتغال بيش از اندازه به موسیقی گرفتار بيماري هايي عصبي شد و وضع مزاجي اش مختل شد، و پس از مدتی قدرت تكلم را از دست داد و سرانجام قوه شنوایی او نيز مختل شد و با اين وضع فلاكت بار در سن 46 سالگي درگذشت.[9] 2. «ماريا ليبران» زن خواننده معروفي كه از شنيدن آواز او مستمعان بيهوش مي شوند در سن 27 سالگي هنگام خواندن موسيقي ناگهان بيهوش مي شود و با سكته قلبي در مقابل چشمان تماشاچيان جان مي دهد.[10] 3. «موريس راول» از دوران كودكي علاقه زیادی به موسيقي داشت در سال (1933م) به اختلالات عصبي گرفتار شد و سرانجام در سال (1937م) با وضع دلخراش از دنيا رفت.[11] 4. «ريشارد واگنر»، «شوپن»، «نيچه»، «شومان»، «يوهان»، «بتهون»، «مندلس»، «باخ» و ... جزو آن دسته از موسيقي داناني هستند كه با عمر كوتاه و بر اثر ابتلا به بيماري هاي عصبي و رواني و ... از دنيا رفته اند.[12] پزشکان درباره تأثیرات موسیقی بر روح و روان و جسم می گویند: موسیقی باعث خسته شدن اعصاب، خراب شدن پوست[13]، سردردهای عصبی[14]، زیاد شدن ضربان قلب طفل در رحم[15]، سکته قلبی[16] و ... می شود. [17] د: يكى از ابزار كار استعمار استعمارگران جهان هميشه از بيدارى مردم، مخصوصا نسل جوان، وحشت داشتهاند، به همين دليل بخشى از برنامههاى گسترده آنها براى ادامه استعمار، فرو بردن جامعهها در غفلت و بيخبرى و نا آگاهى و گسترش انواع سرگرميهاى ناسالم است. يكى از مهمترين ابزار استعمار توسعه غنا و موسيقى است كه آنها براى تخدير افكار مردم بر آن اصرار دارند، و به همين دليل قسمت عمده وقت راديوهاى جهان را موسيقى تشكيل مىدهد و از برنامههاى عمده وسائل ارتباط جمعى همين موضوع است.[18] سوالات فقهی حکم کلی: خواندن و گوش دادن هر چیزی (اعم از شعر، نثر، قرآن، مداحی، اذان، سرود و ...) به نحو غنایی (آهنگی که مناسب مجلس لهو و لعب و گناه باشد) حرام است (چه شاد باشد چه غمگین) و (چه در شخص تأثیر بگذارد یا نگذارد).[19] سوال: موسیقی هایی که از صدا و سیما پخش می شود جایز است؟ جواب: موسیقی مطرب و مناسب با مجلس گناه، حرام است (اگر چه از صدا و سیما پخش شود).[20] سوال: اگر کسی هیچ نوع آهنگی برای او ایجاد تحریک نکند، گوش دادن او به موسیقی های مطرب جایز است؟ جواب: ملاک در حرام بودن موسیقی، مطرب بودن یا نبودن عرفی آن است (خواه شخص تحریک شود یا نشود).[21] سوال: گوش دادن به موسیقی هایی که برای درمان بعضی از بیماری ها یا آرامش اعصاب می باشد، جایز است؟ جواب: اگر احراز شود كه نظر پزشك متخصص و امين اين است كه بیماری، فقط با استفاده از موسيقى درمان می شود، بكارگيرى آن به مقدارى كه معالجه بيمار اقتضا مى‌كند اشكال ندارد.[22] محمود صادقی [1] : موسیقی برای بسیاری از گروه ها و انجمن ها (مخصوصاً گروه های انحرافی مانند شیطان پرستان و. ..) جزء ضروری و جداناپذیر حساب می شود و متأسفانه بعضی از افراد فقط به خاطر موسیقی خاص این گروه ها به آن ملحق شده و منحرف می شوند.[2]: آیت الله خامنه ای: www.leader.ir؛ استفتاءات، امام خمينى، ج3، ص، 603، س 107؛ تفسير نمونه، ج17، ص23.[3]: تفسير نمونه، ج17، ص23.[4]: تفسير نمونه، ج17، ص25.[5].كافي، ج6، ص 434، ح 23.[6].كافي، ج6، ص 433، ح 15.[7]: تفسير نمونه، ج17، ص25.[8]: تفسير نمونه، ج17، ص26.[9]: www.porseman.org، مقاله «كوتاهي عمر موسيقي دانان بزرگ»، با کمی تغییر.[10]: www.porseman.org، مقاله «كوتاهي عمر موسيقي دانان بزرگ»[11]: www.porseman.org، مقاله «كوتاهي عمر موسيقي دانان بزرگ»[12]: www.porseman.org، مقاله «كوتاهي عمر موسيقي دانان بزرگ»[13]. دکتر ولف آدلر پروفسور دانشگاه کلمبيا.[14]. دکتر آرنولد فريدماني پزشک بيمارستان نيويورک و رئيس کلنيک سردرد.[15]. دکتر ربرت متخصص روانشناسي کودک در انگليس.[16]. دکتر اوريزن اسوت مارون.[17]: www.tebyan.net، مقاله «ضرر موسیقی از دید دانشمندان جهان»، با کمی تغییر.[18]: تفسير نمونه، ج17، ص27.[19]: آیت الله وحید خراسانی: www.wahidkhorasani.com؛ جامع المسائل، آیت الله فاضل؛ ج1، ص 243، س 988؛ استفتاءات، آیت الله بهجت، ج1، ص 394، س 1406؛ أجوبة الاستفتاءات، آیت الله خامنه ای، ص 247، س1127؛ استفتاء، آیت الله سیستانی، آیت الله شبیری، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله نوری همدانی، 28/3/1393.[20]: استفتاءات، امام خمينى، ج2، ص13، س28؛ استفتاءات جديد، تبريزى، ج2، ص212، س957؛ استفتاءات، بهجت، ج4، ص522، س6322؛ استفتاءاتجديد، مكارم، ج2، ص232، س712؛ جامع الأحكام، آیت الله صافى، ج1، ص 297، س 1020.[21]: استفتاءات جديد، آیت الله مكارم، ج3، ص، 153، س457؛ جامع المسائل، آیت الله فاضل، ج1، ص، 245، س996؛ استفتاءات، آیت الله بهجت، ج4، ص 523، س6325؛ أجوبة الاستفتاءات، آیت الله خامنه ای، ص 248، س 1131.[22]: توضيح المسائل (محشی، امام خمينى)؛ ج2، ص 966، س1151؛ استفتاءات جديد، مكارم، ج2، ص 232، س714؛ أجوبة الاستفتاءات، خامنه ای، فارسى، ص 252، س1151؛ جامع الأحكام، آیت الله صافى، ج1، ص، 293، س1004. البته آیت الله بهجت این کار را جایز نمی دانند(استفتاءات، بهجت، ج4، ص 521، س6316) |
↧
موسیقی و احکام آن/ موسیقی هایی که از صدا و سیما پخش می شود جایز است؟
↧