| جهان نیوز ـ گروه فرهنگی: بیست و یکمین روزی است که سفره فیض الهی پهن است. باید وجود را به دریای فیض الهی افکند. هر چه بخواهی در این سفره هست. کافی است اراده کنی و بخواهی، سرگرمی های روزمره را به کناری گذاری و دل بدهی به رحمتش. اوج بارش مهربانی اش را در لحظات دلنشین افطار دریاب. دلت لرزید همه را دعا کن، همه را، تک تک ذرات عالم را که تسبیح گوی حضرت حق، جل و علایند.این سطور و نقوش و اصوات، تنها بهانه ای است برای اتصال. تقدیم به محضرتان: دعای روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیماللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِکَ دلیلاً ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین. دعای روز بیست و یکم خدایا قرار بده برایم در آن به سوى خوشنودىهایت راهنمایى و قرار مده شیطان را در آن بر من راهى وقرار بده بهشت را برایم منزل وآسایـشگاه اى برآورنده حاجتهاى جویندگان. نماز شب بیست و دوم ماه مبارک رمضاناین نماز از شب بیستم تا شب بیست و چهارم خوانده می شود، هشت ركعت نماز است كه پس از حمد، هر سوره اى را می توان قرائت کرد. ترتیل جزء بیست و یکم قرآن کریم شامل آیات ۴۶ سوره مبارکه عنکبوت تا آخر و تمام آیات سوره‌های روم، لقمان، سجده و سوره مبارکه احزاب، آیه یکم تا سی‌ام با صدای مشاری العفاسی جزء بیست و یکم قرآن کریم حدیث/ نیمی از صبوری و سپر عذابپیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:الصّیام نصف الصّبر و على کلّ شی ء زکاه و زکاه الجسد الصّیامروزه دارى یک نیمه صبورى است، هر چیزى زکاتى دارد و زکات تن روزه داشتن است.نهج الفصاحهپیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:الصّوم جنّه من عذاب اللَّهروزه سپر عذاب خداست.نهج الفصاحهپوستر قرآنی آیت الله مجتبی تهرانی: اگر بینشت به دنیا تصحیح شد، از خدا کفاف میخواهی/ فقر و غصّه، نتیجه دنیاخواهی انسانی که ادّعا میکند مؤمن است و نشئه دیگر را قبول دارد، باید دیدگاهش نسبت به خودش در ارتباط با دنیا اینگونه باشد که در این دنیا مهمان است و دنیا برای او اصالت ندارد و او مالک دنیا نیست. پیغمبر اکرم(صلی الله علیه وآله وسلم) میفرمایند: «كُونُوا فِي الدُّنْيَا أَضْيَافاً».[۴] دیدگاه شما باید اینگونه باشد که چند صباحی در این دنیا مهمان هستید و این دنیا برای شما اصالت ندارد.پیآمد هدف انگاریِ دنیااگر انسان برای دنیا اصالت قائل شد، پیآمدش این میشود که دنیا برای انسان هدف میشود؛ بنابر این بیشترین تلاش خود را صرف رسیدن به هدف خود میکند. اگر برای دنیا اصالت قائل شدم، دنیا هدف میشود نه وسیله؛ و به طور طبیعی اگر انسان به هدفش نرسد، بالاترین غصّهاش دنیا میشود. اگر دنیا در دستم بود و از بین رفت، بالاترین غصّه ام دنیا میشود. اگر تلاش کردم و دنیا را به دست نیاوردم، باز هم بالاترین غصّهام دنیا میشود. چون هدفم از دست رفته است.یکی از راههای تلاش برای رسیدن به هدف، دعا کردن و از خدا خواستن است. تا جایی که بتوانم، تلاش میکنم و پس از آن که از تلاش خود ناامید شدم، به خدا رو میآورم و از خدا میخواهم که کمکم کند تا به هدفم برسم و دنیایم را به دست بیاورم. چه چیز موجب شد که من به این وادی آمدم؟ بینش غلط من نسبت به دنیا و به خودم در ارتباط با دنیا مرا به این سمت کشاند. پس انسان باید دیدگاهش را در این دو رابطه تصحیح کند.فقر و غصّه، نتیجه دنیاخواهیابن ابییعفور که از اصحاب امام صادق(علیهالسلام) است، از ایشان نقل میکند: «مَنْ أَصْبَحَ وَ أَمْسَى وَ الدُّنْيَا أَكْبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَ شَتَّتَ أَمْرَهُ وَ لَمْ يَنَلِ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُسِّمَ له»؛ کسی که صبح و شام کند در حالی که دنیا بزرگترین همّ او باشد، خداوند نیازمندی را بین دو چشمش قرار میدهد. یعنی همیشه احساس کمبود میکند و از دنیا جز به مقداری که برای او مشخص شده برخوردار نمیگردد.«همّ» دو معنا دارد؛ یکی آهنگ به سوی هدف و هدفگیری و دومی غصّه و غم و اندوه. کسی که شب تا صبح و صبح تا شب به دنبال دنیا باشد، همیشه در ترس به سر میبرد؛ چرا که دنیا بزرگترین غصّه او است. میگوید هرچه میخواهد بشود، ولی این دنیا از بین نرود! اگر «همّ» را به معنای غصّه بگیریم، بزرگترین غصّه، آنجایی است که انسان به هدفش نرسد. اگر بزرگترین همّ انسان دنیا باشد- چه به معنای هدف و چه به معنای غصّه- دنیا هدف انسان میشود و انسان برای دنیا اصالت قائل میشود و دیگر آن را به عنوان ابزار و وسیله نمیبیند.بی نیازی و آرامش، نتیجه آخرت طلبیامام صادق(علیهالسلام) در ادامه روایت میفرمایند: «وَ مَنْ أَصْبَحَ وَ أَمْسَى وَ الْآخِرَةُ أَكْبَرُ هَمِّهِ جَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْغِنَى فِي قَلْبِهِ وَ جَمَعَ لَهُ أَمْرَه».[۵] در مقابل گروه پیشین، کسی که بزرگترین هدف و غصّهاش آخرت باشد، خداوند بینیازی را در دل او قرار میدهد. چنین فردی که از دنیا به مقدار کفاف بهرهمند است، هیچگاه احساس نیاز نمیکند. او نشئه آخرت را بزرگترین مقصد، هدف، اندوه و غصّه خود قرار میدهد و خداوند بینیازی را در دل او قرار میدهد و به اندازه نیازش او را از نعمات دنیوی بهرهمند میسازد. در روایت مذکور هر دو بینش مطرح شده است؛ چرا که بین صدر روایت و ذیل آن مقابله برقرار است. ابتدا به نشئه دنیا میپردازد و سپس نشئه آخرت را مدّ نظر قرار میدهد. مسأله این است که ما باید بینشمان را تصحیح کنیم.دعا برای کسب بینش صحیح نسبت به دنیاعلی(علیه السلام) در وصیت خود به امام حسن(علیهالسلام) فرمودند: «لَا تَكُنِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّک».[۶] مبادا بزرگترین هدف و یا غم و غصّهات دنیا باشد! لذا در دعاهایی که به ما آموختهاند، یکی از مسائلی که بیان میشود، دعا در جهت تصحیح بینش نسبت به امور دنیوی است. اهل بیت(علیهمالسلام) نمیگویند برای دنیایت دعا نکن، بلکه میگویند با بینش صحیح برای دنیایت دعا کن!در روایتی نقل شده است: «رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ كَانَ يَدْعُو دَائِماً بِهَذَا الدُّعَاءِ»؛ پیغمبر اکرم همیشه این دعا را میکرد: «اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ مَعَاصِيک»؛ خدایا! به من خشیتی عطا کن که بین من و معصیت تو فاصله اندازد. سپس میفرمودند: «وَ لَا تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَ لَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا».[۷] مبادا دنیا مقصد من و یا بزرگترین غصّه من شود. مبادا منتهای دیدِ من، دنیا شود و به آخرت نرسد.اگر میخواهی دعا کنی، ابتدا در پی این باش که خدایا، بینش من را نسبت به دنیا تصحیح کن تا دنیا هدف و بزرگترین غصّه من نشود. اگر دعایت اِنشاءالله مستجاب شد، آنوقت برای دنیایت دعا کن. اگر بینشت تصحیح شد، از خدا کفاف میخواهی و بیش از آن نمیخواهی. هر چه دنیا در پی تو باشد، تو از آن گریزان هستی. چنین فردی صاحب بینش صحیح در ارتباط با دنیا است.جلسه بیستم ( ۲۹ مردادماه ۱۳۹۰)نوحه/ مسجد کوفه شد پر ز شور و نوانوحه ای با صدای حاج محمدرضا طاهریصوتپوستر رمضانی اعمال شب هاى ماه رمضان دعاهای هنگام افطار: ـ اللهم لك صمت و على رزقك افطرت و علیك توكلت ـ بسم الله; اللهم لك صمنا و على رزقك افطرنا, فتقبل منا انك السمیع العلیم. ـ دعای هنگام لقمه اول: بسم الله الرحمن الرحیم; یا واسع المغفرة اغفر لى ـ خواندن سوره قدر زمان افطار ـ خواندن هزار مرتبه سوره قدر در هر شب از ماه مبارک رمضان ـ خواندن صد مرتبه حم دخان ـ خواندن دعاى افتتاح ـ خواندن هزار ركعت نماز در سرتاسر این ماه اعمال سحرهای ماه رمضان خواندن سوره قدر در وقت سحرها خواندن دعای سحر خواندن دعای ابو حمزه ثمالی |  |
↧
اگر بینشت به دنیا تصحیح شد، از خدا کفاف میخواهی/ مسجد کوفه شد پر ز شور و نوا
↧